乡情 陈德才 阅读答案

乡情

陈德才

①凡少小离家的人，都有一份永远也化不开的浓浓的乡情。(甲)故乡的那棵挂着一丛丛嫩绿榆钱儿的大榆树，那片成群鹅鸭浮游欢叫的清水塘，那个与小伙伴儿捉迷藏的打谷场，那条夏日里去游泳、摸鱼的弯弯曲曲的小河，都构成了人们一个个最美丽的梦境。

②古诗云：“胡马依北风，越鸟巢南枝。”许多动物都有一种对自己出生地的深深依恋，差不多已经构成了一种本能。人作为具有思想感情的高等动物，赋予这种本能以更多的社会性，将其提升为对故乡这块热土的深切执着的爱。一个人喝着家乡的水，吃着家乡的五谷杂粮，在乡亲们的眼皮底下一点点长大；在家乡的小学校里认第一个字，读第一本书；从家乡的田林山水开始，逐渐认识和走进这个神秘而广袤的世界。于是，对故乡的爱，就在这一过程中很自然地滋生于每个人的心灵深处，有着任何其他情感所难以比拟的深厚根基。

③乡情总是离不开童年的回忆。童年时的所见所闻和遇到刺激，在一个人大脑皮层中形成最初的沟回，打下最深的烙印。天地间走来一个小小的我，没有功利的权衡，不需要礼仪的拘谨，高兴就笑、就跳，不高兴就哭、就闹，何等自然纯真，洒脱无羁，世界万物都散发出天真烂漫的气息，使童年的岁月宛如一首无尽延伸的诗。人过中年，再也找不回儿时对陌生世界的那种新奇感，找不回那种全神贯注和真诚纯洁的目光。因此，人们怀念故乡，在一定意义上也是对自己纯真无邪的童年的怀恋，是企图追回生命中失落的那一段无比珍贵的时光。

④(乙)“美不美，家乡水；亲不亲，故乡人。”对于流寓他乡的游子，一句乡音就足以令他热泪盈眶，心起波澜。对故乡的爱，是“绿叶对根的情意。”，是对生命春天的珍惜，是一个人最真诚炽热的感情。其实，什么叫祖国，就是生于斯、长于斯的故乡的放大，就是自己生命系列的源头。海外华侨以及外籍华人，都是“中国老乡”，他们对祖国的刻骨铭心、永无停歇的挚爱，就是乡情的凝聚与升华。

⑤尽管远在异国天涯，游子们都有一种回故乡探访的永恒冲动，向往着“少小离家老大回，乡音未改鬃毛衰”的难得体验。但是，如果经过苦心筹划，有一天你真的回到阔别已久魂牵梦绕的故乡，在夙愿得偿、感叹唏嘘之余，也一定会有一种很强烈的陌生感和失落感：再也找不到那熟悉的小路、熟悉的杨树林，小河也不再那样宽阔、那样富有生气。其实是一切中年之后回乡的人都会产生的一种典型心境。这不仅仅是因为白云苍狗、世事沧桑，还由于当年的小孩已长成大人，衡量外部世界的尺度不同、心境也变了。因此，故乡只能停留在回忆中，驻守在梦境里，在现实生活中将永难寻觅。

⑥(丙)乡情是一杯酽酽的茶、醇醇的酒。如果经常地品一品，就会在眼前时时闪现家乡父老殷切的目光，就会保持更多的质朴与真诚，就会保留一份永恒的平民情结和赤子之心。

1.在第2段“于是，对故乡的爱”后再叙上两句话，使之与前面的句式相似，内容相吻合。

2.第四段“其实，什么叫祖国，就是生于斯、长于斯的故乡的放大，就是自己生命系列的源头。”中的“斯”是什么意思，这句话换个表述方式，你怎么说？？

原答案：

6．在第②段的横线处再续上两句话，使之与前面的句式相似、内容相吻合。

答：读第一本书；从家乡的田林山水开始

7．从对自己出生地的依恋方面来说，人和动物有什么区别？（不能抄原文）

答：动物的依恋是一种本能，人则赋予了这种本能以更深刻的思想感情，人对出生的依恋具有社会性。

8．人为什么会怀念故乡？根据文意，谈谈你的认识。

答：是一种心灵的需要，是对亲情、友情的渴求，是对自己天真无邪的童年的怀念，是企图追回生命中失落的那段珍贵时光。（言之成理即可，可作个性化回答）

9．第④段划线的句子中的“斯”是什么意思？这句话如果换个表述法，你怎么说？

答：这里、此处。 故乡是自己生命系列的源头，把这个源头放大，就是祖国。

10．第⑤段中说：“故乡只能停留在回忆中，……，在现实生活中将永难寻觅。”为什么?

答：（1）因为故乡在变化，在发展，现实生活中的故乡已不再是记忆中的故乡了。

（2）当初感受故乡的人已经有小孩长大成人，衡量外部世界的尺度不同，心境也变了。

语文阅读答案 乡情 周同宾

乡情

周同宾

（1）我的家乡，在偏僻的农村。没画山绣水，没茂林修竹。地薄，人也憨。据说五百

年前，家乡出产的红高粱曾被征去给皇帝做过御酒，此外，别无稀罕物儿。据说五十年前，出了一个补锅匠，曾以他的技艺誉满乡里，此外，别无能人儿。

（2）家乡用红薯干儿养活我长大成人。前些年当学生，常嫌家乡穷，离家千里不想家。这些年工作了，总觉家乡美，隔一段儿，总想回去看看。去年，燕子归来时候，我把刚满四岁的儿子苗苗儿送回家乡，让他跟着爷爷奶奶。这样，几乎每月，我总回家一次。每次，都像掉进了酒窖里，老是觉得有一种醇美的香呋甜味扑面而来，心里麻酥酥的。

（3）我还没进院，几乎全村的孩子都得了消息，纷纷跑来，边跑边顺德：“苗苗儿他爸回来啦！”“苗苗儿他爸回来了哟！”

（4）我进屋，孩子们堵了门，都不想离远点儿，又都不敢过门槛儿，只有东邻老二奶奶的孙子小坠儿胆大，从人缝里挤进来，凑到我面前，看我的玳瑁边儿眼镜。我拿出糖果，让苗苗儿分给他们吃。他们的大多数，我叫不出名字，更分不清辈份儿。母亲总在一旁调教苗苗：“给你小五爷一块儿。”“给你二毛爷一块儿。”“给你四姑奶一块儿。”……当然，那些当爷和姑奶的不是光着屁股，就是拖着鼻涕，接到糖块儿，立即塞进嘴里，同时流下长长的口水。分罢糖果，孩子们格格笑着，领苗苗去林中粘知了，或者去村头捉蚱蜢。

（5）苗苗儿也是全村的宝贝。东家蒸了碗豆糕，总给他送一块；西家熬了绿豆汤，总给他端一碗。老二奶奶给孙子过生日，苗苗也跟着过；聋子四爷为儿子说媳妇招待媒人，给苗苗送一个鸡大腿。小坠儿在沟里摸了两条泥鳅，总要送苗苗一条，用面糊儿糊着放灶膛烧吃；二毛用狗尾草做了两只毛茸茸的小狗儿，总要把最肥胖的一只送给苗苗儿。过五月端阳节，苗苗儿得到十几个香布袋儿，有菱形的，三角形的，圆形的，腰形的，鸡心形的，还有的做成红毛绿尾巴的小公鸡，扳脚胖娃娃……

（6）我坐院里的石桌旁喝着白桑叶茶。四外很清幽。枝头，蝉在鸣。偶尔，东邻的鸡下了蛋，一阵鸡叫，顿时，全村的鸡都“咯嗒咯嗒”叫，给它助兴；小路上走过陌生人，西邻传来一阵狗吠，顿时，全村的狗都“汪汪汪汪”咬，为它助威。我家中庭，一棵百年古槐。入春，一树新绿，如翠盖，罩半个院子；秋后，飘半空黄叶，翩翩然，似彩蝶儿。院墙边，一架瓜豆，密密实实，青叶凝碧。墙头，两盆凤仙花，绿肥红艳。这花，故乡叫指甲草，也叫女儿红，除观赏外，可供女孩家染指甲。左邻右舍的姑娘们，常来采，掺入明矾，捣碎，临睡前用麻叶或瓜叶包在指端，一觉醒来，指甲就变成了玛瑙色。纤纤的素手，红红的指甲，确也美丽。那些成人的姑奶奶们，特别喜欢苗苗儿，每包指甲，常把他拉去，甚至连脚趾甲也染了颜色。

（7）晚饭后，槐荫下，爹编席，妈织麻；苗苗儿盘腿坐在蒲草编的垫子上，仰望着满天繁星，一梳半月，奶声奶气地唱着：

月姥姥，

黄巴巴，

爹织布，

娘纺花，

大哥去种豆，

二哥去种瓜…

（8）刚回乡时，苗苗儿只会唱“火车头，冒白烟，路边一排电线杆……”不久，村里的孩子们都学会了，苗苗儿也学会了“月姥姥，黄巴巴”；每在一起玩，总是新旧儿歌交替着唱，一个个摇头晃脑，有字有韵儿的。

（9）一会儿，苗苗儿急了，要我领他出去玩。村街上，很静，只有树丛中的昆虫拉着腔儿长吟。乡亲们都建了新居，我已经找不到谁家在哪儿住，苗苗儿倒清楚。

（10）先拉我进了杠二爷爷家，说杠二爷爷答应给他捉一只蝈蝈儿。一进门，老人家果然笑呵呵地从葫芦架上取下一个高粱篾儿编的小笼儿，里面一只豆青色的蝈蝈儿，正支杈着长须看我们；笼里，还有块辣椒皮。杠二爷爷说，那虫儿吃了辣椒叫得格外凶。

（11）又拉我进了魁五奶奶家，说要找魁五奶奶的儿子小棒儿玩“过星星”。可小棒儿已躺在蒲团儿上睡着了，他娘喊他，只翻了个身儿，嘟囔句梦话，又打起了呼噜。

（12）我抱着苗苗儿，提着蝈蝈笼儿，踏着夜色回家。月儿落了，星星更稠了。一朵流星，带着长长的尾巴，滑过碧空，树上的什么鸟儿被惊得叫了两声。只有池塘里的蛙声，却一阵响似一阵；那些小动物儿，从哪儿来那么大的劲儿？我将蝈蝈笼儿挂在院里的豆架上；少顷，它有气无力地叫了一阵儿，便息了声儿，许是倦了，吃了辣椒也不行。

（13）带露的草木发出青气，经雨的柴火发出霉味，湿润的泥土发出腥气，，成熟的庄稼发出香味。这些气味，混在一起，浓浓的，倒很好闻。在这种醇酒似的气味中，我瞅着了。我做了梦，梦中我已年老退休，归园田居，在故乡的村头，地边，场院里，柴门前，继续寻觅着人生的乐趣……

文章第（1）自然段连用“没”和“别无”写家乡是个穷乡僻壤，第（2）自然段又说“总觉家乡美”，从全文看，这样写有什么深意？（3分）

答：

本文主要写苗苗儿在家乡的事情，写了他的哪几件事？这样专写苗苗儿在家乡的事情的目的是什么？（5分）

答：

第（6）自然段画线句在句式上有什么特点？这样表达有什么好处？（3分）

答：

作者在文章结尾写梦境，表达了自己怎样的期待和思想？（3分）

答：

文章第①自然段连用“没”和“别无”写家乡是个穷乡僻壤，与第②自然段“总觉家乡美”形成强烈反差；突出作者的乡情之纯，乡思之浓，赞颂之深；更突出家乡的人情厚和淳朴。

苗苗儿分糖；邻家老小疼爱苗苗儿；苗苗儿唱新学的家乡儿歌；苗苗儿拉着“我”串门,这样写反映了乡情的醇厚；在乡情哺育下苗苗儿健康成长，乡情在下一代身上得以延续.

以散句、短句为主，简洁明快，读时富有节奏感；在散、短句群的组合上，又有整齐感，显得轻灵中有端庄，很有韵味。

写梦中“归园田居”找到了人生归宿，表现了作者追求朴实宁静的生活，肯定了质朴的生活才能给人生活的乐趣，隐隐包含了对现代生活带给人烦恼的不满

乡情阅读答案陈德才

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①大凡少小离家的人，都有一份永远也化不开的浓浓的乡情。(甲)故乡的那棵挂着一丛丛嫩绿榆钱儿的大榆树，那片成群鹅鸭浮游欢叫的清水塘，那个与小伙伴儿捉迷藏的打谷场，那条夏日里去游泳、摸鱼的弯弯曲曲的小河，都构成了人们一个个最美丽的梦境。

②古诗云：“胡马依北风，越鸟巢南枝。”许多动物都有一种对自己出生地的深深依恋，差不多已经构成了一种本能。人作为具有思想感情的高等动物，赋予这种本能以更多的社会性，将其提升为对故乡这块热土的深切执著的爱。一个人喝着家乡的水，吃着家乡的五谷杂粮，在乡亲们的眼皮底下一点点长大;在家乡的小学校里认第一个字，读第一本书;从家乡的田林山水开始，逐渐认识和走进这个神秘而广袤的世界。于是，对故乡的爱，就在这一过程中很自然地滋生于每个人的心灵深处，有着任何其他情感所难以比拟的深厚根基。

③乡情总是离不开童年的回忆。童年时的所见所闻和遇到的刺激，在一个人大脑皮层中形成最初的沟回，打下最深的烙印。天地间走来一个小小的我，没有功利的权衡，不需要礼仪的拘谨，高兴就笑、就跳，不高兴就哭、就闹，何等自然纯真，洒脱无羁?世界万物都散发出天真烂漫的气息，使童年的岁月宛如一首无尽延伸的诗。人过中年，再也找不回儿时那种对陌生世界的新奇感，找不回那种全神贯注和真诚纯洁的目光。因此，人们怀念故乡，在一定意义上也是对自己纯真无邪的童年的怀恋，是企图追回生命中失落的那一段无比珍贵的时光。

④“美不美，家乡水;亲不亲，故乡人。”对于流寓他乡的游子，一句乡音就足以令他热泪盈眶，心起波澜。(乙)对故乡的爱，是“绿叶对根的情意”，是生命对春天的珍惜，是一个人最真诚炽热的感情。其实，什么叫祖国，就是生于斯、长于斯的故乡的放大，就是自己生命系列的源头。海外华侨以及外籍华人，都是“中国老乡”，他们对祖国的刻骨铭心、永无停歇的挚爱，就是乡情的凝聚与升华。

⑤尽管远在异国天涯，游子们都有一种回故乡探访的永恒冲动，向往着“少小离家老大回，乡音未改鬓毛衰”的难得体验。但是，如果经过苦心筹划，有一天你真的回到阔别已久魂牵梦绕的故乡，在夙愿得偿、感叹唏嘘之余，也一定会有一种很强烈的陌生感和失落感：再也找不到那熟悉的小路、熟悉的杨树林;小河也不再那样宽阔、那样富有生气。这其实是一切中年之后回乡的人都会产生的一种典型心境。这不仅仅是因为白衣苍狗、世事沧桑，还由于当年的小孩已长成大人，衡量外部世界的尺度不同、心境也变了。因此，故乡只能停留在回忆中，驻守在梦境里，在现实生活中将永难寻觅。

⑥(丙)乡情是一杯酽酽的茶、醇醇的酒。如果经常地品一品，就会在眼前时时闪现家乡父老殷切的目光，就会保持更多的质朴与真诚，就会保留一份永恒的平民情结和赤子之心。

乡情阅读题目

1.解释第②段加粗词语的意思。

广袤：

2.从对自己的出生地的依恋方面来看，人和动物有什么区别?

3.结合上下文理解第⑤段加粗词语“夙愿得偿”的含义。

4.作者为什么认为“故乡只能停留在回忆中，驻守在梦境里，在现实生活中将永难寻觅”?

5.请从文中画线句(甲)(乙)(丙)三处任选其一，从内容和形式两方面进行赏析。

乡情阅读答案

1.广阔，宽广。

2.动物对自己出生地的依恋只是一种本能，而人对故乡热土的依恋则是一种深切而执著的爱。

3.回到阔别已久魂牵梦绕的故乡。

4.不仅仅是因为白衣苍狗、世事沧桑，还由于当年的小孩已长大成人，衡量外部世界的尺度不同，心境也变了。

5.(甲)示例：运用排比的修辞手法从四个方面描绘了记忆中的故乡美好的景象，表达了作者浓浓的乡情。

(乙)示例：运用排比和比喻的修辞手法增强了语言气势，形象地表达了流寓他乡的游子对故乡的爱。

(丙)示例：运用排比和比喻的修辞手法增强了语言气势，形象地表达了作者对故乡的浓浓情愫。(意对即可)

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乡情阅读理解答案

1.在第2段“于是，对故乡的爱”后再叙上两句话，使之与前面的句式相似，内容相吻合。

2.第四段“其实，什么叫祖国，就是生于斯、长于斯的故乡的放大，就是自己生命系列的源头。”中的“斯”是什么意思，这句话换个表述方式，你怎么说？？

原答案：

6．在第②段的横线处再续上两句话，使之与前面的句式相似、内容相吻合。

答：读第一本书；从家乡的田林山水开始

7．从对自己出生地的依恋方面来说，人和动物有什么区别？（不能抄原文）

答：动物的依恋是一种本能，人则赋予了这种本能以更深刻的思想感情，人对出生的依恋具有社会性。

8．人为什么会怀念故乡？根据文意，谈谈你的认识。

答：是一种心灵的需要，是对亲情、友情的渴求，是对自己天真无邪的童年的怀念，是企图追回生命中失落的那段珍贵时光。（言之成理即可，可作个性化回答）

9．第④段划线的句子中的“斯”是什么意思？这句话如果换个表述法，你怎么说？

答：这里、此处。 故乡是自己生命系列的源头，把这个源头放大，就是祖国。

10．第⑤段中说：“故乡只能停留在回忆中，……，在现实生活中将永难寻觅。”为什么?

答：（1）因为故乡在变化，在发展，现实生活中的故乡已不再是记忆中的故乡了。

（2）当初感受故乡的人已经有小孩长大成人，衡量外部世界的尺度不同，心境也变了。