请给一篇红楼梦的读后感600字的

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《红楼梦》读后感

读罢红楼,心里酸酸的.不知是为了什么.是为了荣宁二府的家破人亡 红粉丽人的香消玉殒 还是投机分子的欺世盗名 好像每种都有一点.但总是觉得那不是全部.从一个男人的角度分析,我豁然开朗,这是嫉妒.我在隐隐之中对宝玉产生了醋意.说来也真是惭愧,但是有几个男性看到一个纨绔子弟的周围无缘无故的缠绕着数不胜数的美女而不心酸呢

说到这,红楼梦里的爱情故事还真是数不胜数.首先力推的,就是宝黛的红粉痴恋.在红楼梦里要数这两个人的爱情最纯洁了.从两小无猜,青梅出马,到长大后的坠入爱河.曹公简直就是顺水推舟,让读者感到,世间又一份千古流芳的爱情故事诞生了.它的出现是那么的自然,几乎没有人怀疑过,它的出现是那么纯洁,纤尘不染 .但是生不逢时的爱情就是痛苦的代名词.黛玉性格里独有的叛逆和孤僻,以及对世俗的不屑一顾,令她处处显得特立独行,卓尔不群.花前痴读西厢,毫无避讳;不喜巧言令色,言随心至;崇尚真情真意,淡泊名利……种种这般,都使得她象一朵幽然独放的荷花,始终执著着自己的那份清纯,质本洁来还洁去,一如碧玉般盈澈.用一个普通人的眼光看她,最欣赏的还是黛玉的诗情画意,灵秀慧黠.黛玉每每与姐妹们饮酒赏花吟诗作对,总是才气逼人,艺压群芳.无论是少年听雨歌楼上的诗情,清寒入骨我欲仙的画意;还是草木黄落雁南归的凄凉,花气温柔能解语的幽情;无不体现出她娟雅脱俗的诗人气质.最叹息的是黛玉的多愁善感,红颜薄命.黛玉的身世,注定了她的孤独无依,而她的性格,又注定了她的寥落忧伤.纵使大观园里人来人往好不热闹,可是这里没有她可以依靠的亲人,没有她可以倾诉的知己,只有风流多情的宝玉让她芳心暗许,却又总是患得患失.于是她无奈着 "天尽头,何处有香丘",悲哀着"三月香巢已垒成,梁间燕子套无情",伤感着"花谢花飞飞满天,红消香断有谁怜",终落得"一缕香魂随风散,三更不曾入梦来"的凄凉结局.

与其说林黛玉在贾府的地位和自身的懦弱是悲剧的起因,还不如把责任轨道万恶的封建社会以元春为首的封建集团无情的扼杀了宝玉和黛玉之间的爱情.如果红楼梦真的是曹雪芹亲身经历的描述,那么我可以感受到一个失去至爱的男人的痛苦.地狱的烈火在身边燃烧,苦不堪言,使我的思想静止不前,这不是切肤之痛,却是切肤之爱.当血泪撒尽的曹公转身面对不堪回首的历史怎能不发出"满纸荒唐言,一把辛酸泪"的感叹!

还有要说的就是薛宝钗的爱情悲剧了.看到黛玉的郁郁而终,依然那么难过.可待到读完,听甄世隐说着什么"兰桂齐芳"我不由黯然.薛宝钗这样的人物,也要像李纨一样,将一生都葬在这片冷酷的园子里么 面对一个根本不爱自己的男人,管他什么金玉良缘,她所需要的到底是什么呢 其实根本不用问就知道,是包二奶奶的宝座.可是我又不禁反问,难道世上真的有喜欢孤独的女人 我一直都觉得她是一个既冷酷又自私的人.可是现在,我竟然不由不同情她了.其实细想起来,她的悲剧也许比林黛玉的更令人叹惋.她最需要的不是什么爱情的灌溉,而是自由! 薛宝钗家境富足,从小饱读诗书.接受的是极为全面而正统的教育.贾母总是夸她"沉静宽厚".没错,这正是她从小被教育过的为人方式,也是古代女子应有的美德.甚至悲喜都不应形于颜色,否则就是"不尊重."综观全书她的举止,几乎从未超出这些束缚.只有一次宝玉将她比做杨妃令她大怒,可也只是冷冷的用一句话反讽过去.其实她才是最可悲的人,一生都被别人的看法和所受的教育支配着.从来都不知道自己想要的是什么,没有开心也没有不开心,只是按照理所当然的道路走下去.从未得到过全心全意的爱情,更不敢勇敢地追求爱情.也没有谁真正的关心过她.而她,也就认为世界本就如此.认为夫妻间有的不是真诚的感情而是"举案齐眉"的尊重.这样冷酷的纲常,竟是她遵守了一生的原则,而且还毫无知觉的麻木着.

她的作为,其实并没有多少是自由的选择.她只是一个典型的循规蹈矩的服从者.她是聪慧有才的,却被教育着认为女子读书也是无用,香菱和湘云谈诗她说道"一个女孩儿家,只管拿着诗作正经事讲起来,叫有学问的人听了,反笑话说不守本分的";她也熟悉剧作戏曲,却认为这些淫词巧句是不能为端庄淑女所知的,因而委婉的批评宝琴的咏古诗;她像任何人一样希望有美好的生活,但当母亲为了贾府的权势而把她嫁给痴痴傻傻的宝玉时,因为母亲告诉说她已经应承了,也就只有流泪接受.直到最后宝玉出家,她的悲剧达到高潮.即使在这时,她依然是不能由着本性而为的.王夫人说"看着宝钗虽是痛哭,他端庄样儿一点不走,却倒来劝我,这是真真难得的!"可想想宝钗如此人物,又这样年轻,此时想起自己的一生将如何结束,她的痛苦其实并不在黛玉焚稿之下呀!可她依然只能克制着,这是她的"尊重"!

回答者： 世界之奇迹 - 助理 三级 2009-1-17 19:23

早在两百多年前，此书一出就惊动了当时的社会高层。一边是烧书，一边是捧书，

其实我倒认为《红楼梦》并不是一部爱情小说，贾宝玉与林黛玉的爱情悲剧也不是中心故事，但这一败涂地的悲剧确实是整部书的主要线索，无论怎样我们也都曾经为这两人的结局深深地感到遗憾。

当然在地主阶级的两个叛逆者企图主宰自己的婚姻与命运，结局必然是悲剧性的。

先说说林黛玉的个性与思想。她“孤傲自许，目下无尘”，同周围的环境表现出明显的不合拍，“所以贾府里除了宝玉这个知己是很少有人喜欢她的。”“一年三百六十日，刀剑双寒严相逼”，“质本洁来还洁去，不教污淖陷渠沟”。一首葬花词就写尽了周遭环境的污秽，逼迫的激愤和对茫茫前途的绝望与哀愁。她的尖酸刻薄和好哭的特点，也源于此。是一个具叛逆精神的贵族少女的典型。

而贾宝玉也是一个精神叛逆的典型，作为大观园里的富贵闲人，贾宝玉自然有许多公子哥儿的习性，在他身上深深地打着贵族地主阶级的烙印。但是，他同贾珍，贾琏，薛蟠之流相比，确实别具一样的性情。他不走所谓读书应举，出仕做官，立身扬名，光宗耀主的正道，反而攻击那些热中于功名利禄，仕途经济的人。骂薛宝钗等劝他留心仕途经济的话是“混帐话”，更是做出翻案的文章：“天地间灵淑之气，只钟与女子，男儿们不过是写渣滓浊沫而已。”他甚至怨恨自己“为什么生在候门之家？绫锦纱罗，也不过裹了我这枯株朽木；羊羔美酒，也不过填了我着粪窟泥沟：富贵二字，真正把人荼毒了！”这些思想与行为与封建正统的观念相对而立，自然为当时所不容。

所以宝黛他们的思想可以说是一脉相通的。她从来不认为宝玉说的那是混帐话，认宝玉做知己，他们的爱情也是建立在这种共同的叛逆精神的基础上。从中可以看到两个明显的特征：一是贯穿于他们的思想性格中的对封建正统，特别是对程朱理学以及八股科举的反逆思想；一是对自己，对自己的家族，也就上对本阶级的前途的一种无可奈何的绝望的感觉。林黛玉也许是因她是个女子，又处于无权无势，孤立无援的地位，所以生存的压力更重，愁与恨也就郁积欲多。一个是希望“一杯净土掩风流”，一个则希望化成飞灰，化成轻烟，或者死后被“送到那鸦雀不到的幽僻之处，随风化了，自此再不要托生为人。”一方面是与周围极不相符的叛逆精神，一方面有对这种阶级产生的绝望感与没落感。

这种叛逆的思想，在当时反映在爱情上是带有相当强烈的病态，畸形，伤感的。也只能落个“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”的结局了。贾母与王夫人处心积虑策划了一场骗局，硬是要把薛宝钗嫁给宝玉无非是为了使联络有亲的四大家族，亲上加亲，便于扩大自己的政治势力。一旦到了维护自己利益的关键上贾母即使将自己的命根子，心肝宝贝，置于死地也在所不惜。而宝黛他们却把自己婚姻的希望一再寄托再贾母身上，希望得到贾母的支持与允诺，简直是迂腐，软弱之极。

想想他们用建筑在蔑视封建“仕途经济”的思想基础上的“木石姻缘”，去对抗封建卫道者精心安排的“金玉良缘”，怎能不落个玉石俱焚的下场呢?

悲就悲在我们看尽了这种荒唐的阶级观念产生的爱情悲剧，还是无法避免在现实的社会中仍有被迫门当户对的才能成婚的想法，让婚姻远离了爱情，直至枯萎，永远不断延续着悲剧—

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早在两百多年前，此书一出就惊动了当时的社会高层。一边是烧书，一边是捧书，

其实我倒认为《红楼梦》并不是一部爱情小说，贾宝玉与林黛玉的爱情悲剧也不是中心故事，但这一败涂地的悲剧确实是整部书的主要线索，无论怎样我们也都曾经为这两人的结局深深地感到遗憾。

当然在地主阶级的两个叛逆者企图主宰自己的婚姻与命运，结局必然是悲剧性的。

先说说林黛玉的个性与思想。她“孤傲自许，目下无尘”，同周围的环境表现出明显的不合拍，“所以贾府里除了宝玉这个知己是很少有人喜欢她的。”“一年三百六十日，刀剑双寒严相逼”，“质本洁来还洁去，不教污淖陷渠沟”。一首葬花词就写尽了周遭环境的污秽，逼迫的激愤和对茫茫前途的绝望与哀愁。她的尖酸刻薄和好哭的特点，也源于此。是一个具叛逆精神的贵族少女的典型。

而贾宝玉也是一个精神叛逆的典型，作为大观园里的富贵闲人，贾宝玉自然有许多公子哥儿的习性，在他身上深深地打着贵族地主阶级的烙印。但是，他同贾珍，贾琏，薛蟠之流相比，确实别具一样的性情。他不走所谓读书应举，出仕做官，立身扬名，光宗耀主的正道，反而攻击那些热中于功名利禄，仕途经济的人。骂薛宝钗等劝他留心仕途经济的话是“混帐话”，更是做出翻案的文章：“天地间灵淑之气，只钟与女子，男儿们不过是写渣滓浊沫而已。”他甚至怨恨自己“为什么生在候门之家？绫锦纱罗，也不过裹了我这枯株朽木；羊羔美酒，也不过填了我着粪窟泥沟：富贵二字，真正把人荼毒了！”这些思想与行为与封建正统的观念相对而立，自然为当时所不容。

所以宝黛他们的思想可以说是一脉相通的。她从来不认为宝玉说的那是混帐话，认宝玉做知己，他们的爱情也是建立在这种共同的叛逆精神的基础上。从中可以看到两个明显的特征：一是贯穿于他们的思想性格中的对封建正统，特别是对程朱理学以及八股科举的反逆思想；一是对自己，对自己的家族，也就上对本阶级的前途的一种无可奈何的绝望的感觉。林黛玉也许是因她是个女子，又处于无权无势，孤立无援的地位，所以生存的压力更重，愁与恨也就郁积欲多。一个是希望“一杯净土掩风流”，一个则希望化成飞灰，化成轻烟，或者死后被“送到那鸦雀不到的幽僻之处，随风化了，自此再不要托生为人。”一方面是与周围极不相符的叛逆精神，一方面有对这种阶级产生的绝望感与没落感。

这种叛逆的思想，在当时反映在爱情上是带有相当强烈的病态，畸形，伤感的。也只能落个“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”的结局了。贾母与王夫人处心积虑策划了一场骗局，硬是要把薛宝钗嫁给宝玉无非是为了使联络有亲的四大家族，亲上加亲，便于扩大自己的政治势力。一旦到了维护自己利益的关键上贾母即使将自己的命根子，心肝宝贝，置于死地也在所不惜。而宝黛他们却把自己婚姻的希望一再寄托再贾母身上，希望得到贾母的支持与允诺，简直是迂腐，软弱之极。

想想他们用建筑在蔑视封建“仕途经济”的思想基础上的“木石姻缘”，去对抗封建卫道者精心安排的“金玉良缘”，怎能不落个玉石俱焚的下场呢?

悲就悲在我们看尽了这种荒唐的阶级观念产生的爱情悲剧，还是无法避免在现实的社会中仍有被迫门当户对的才能成婚的想法，让婚姻远离了爱情，直至枯萎，永远不断延续着悲剧—

回答者： 大哥大02 - 魔法学徒 一级 2009-1-18 13:55

有些深奥，你认为怎么样？

红楼梦赏析 细微之处见执酌

红楼千古一梦，曹先生满腹辛酸泪，几纸荒唐言，博得几许文人墨客之感叹，赢得多少人之心酸！气势宏大，结构严紧固然是原因之一，但我认为最引人入胜的还是其细微之处。这就如同波涛汹涌、奔腾不息的长江大河虽令人感叹不已，可最令人回味的还是那些千回百转、妩媚宜人的涓涓细流一样。红楼梦之所以不朽，就在于其在细微之处见执酌，读起来令人如饮陈年老酒，回味无穷。

红楼梦第三回《贾雨村夤缘复旧职林黛玉抛父进京都》中，林黛玉进贾府一段就十分精彩，先是凤姐的开场白——“一语未了，只听后院中有人笑声，说：”我来迟了，不曾迎接远客！‘“。未见其人，先闻其声，人人皆敛声屏气，恭肃严整如此，也只有凤辣子才可能、才敢如此放肆，其性格可见一斑。而后她的一番说词更是可圈可点：”天下真有这样标致的人物，我今儿才算见了！况且这通身的气派，竟不象老祖宗的外孙女儿，竟是个嫡亲的孙女，怨不得老祖宗天天口头心头一时不忘。只可怜我这妹妹这样命苦，怎么姑妈偏就去世了！“黛玉初进贾府就赢得贾母如此欢心，凤姐自是要大拍马屁，但当时迎春、探春、惜春等嫡系孙女都在座也不好后此薄彼，所以只是’竟是个嫡亲的孙女‘而不是其他，凤姐的七窍玲珑刻画的淋漓尽致。而对宝玉的描写更令人叫绝：”外客未见，就脱了衣裳！’九个字，一个不满封建礼教、满是叛逆精神的公子形象就出现在我们面前。

黛玉的第一次出场，曹公更是煞费苦心。‘其举止言谈不俗，身体面庞虽怯弱不胜，却有一段自然的风流态度，便知他有不足之症。’先声夺人，将林妹妹的性格定位，而后的一问一答中则字字玑玉。先是‘贾母因问黛玉念何书。黛玉道：“只刚念了四书.’而后却是‘宝玉便走近黛玉身边坐下，又细细打量一番，因问：”妹妹可曾读书？“黛玉道：”不曾读，只上了一年学，些须认得几个字。“’。为何前后如此矛盾？细心的读者可能发现，原因是因为‘黛玉又问姊妹们读何书。贾母道：”读的是什么书，不过是认得两个字，不是睁眼的瞎子罢了！“’。贾府的最高统治者贾母摆明了信奉封建礼教的”女子无才便是德“，初入贾府的黛玉自是不敢”只刚念了四书“。其实要是直说也无所谓，贾母也不过是做做样子，后几回里元春省亲时各姐妹都吟诗助兴，后又有什么诗社之类的活动，贾母的兴致还颇高。黛玉的多疑及初入贾府的处处小心由此可见。

红楼一书主要是影射封建体制的没落，而全文没有一句是提到此处的，或是借小厮之口，或是借警幻仙子之言。‘焦大越发连贾珍都说出来，乱嚷乱叫说：“我要往祠堂里哭太爷去。那里承望到如今生下这些畜牲来！每日家偷狗戏鸡，爬灰的爬灰，养小叔子的养小叔子，我什么不知道？咱们`胳膊折了往袖子里藏'！’（第七回《送宫花贾琏戏熙凤宴宁府宝玉会秦钟》）。这贾府已到了如此地步，真恐怕只有门口的石狮子是干净的。而宝玉挨打那回里的老姆姆更令人叫绝。‘那宝玉听见贾政吩咐他”不许动“，早知多凶少吉，那里承望贾环又添了许多的话。正在厅上干转，怎得个人来往里头去捎信，偏生没个人，连焙茗也不知在那里。正盼望时，只见一个老姆姆出来。宝玉如得了珍宝，便赶上来拉他，说道：”快进去告诉：老爷要打我呢！快去，快去！要紧，要紧！“宝玉一则急了，说话不明白，二则老婆子偏生又聋，竟不曾听见是什么话，把”要紧“二字只听作”跳井“二字，便笑道：”跳井让他跳去，二爷怕什么？ “宝玉见是个聋子，便着急道：”你出去叫我的小厮来罢。“那婆子道：”有什么不了的事？老早的完了。太太又赏了衣服，又赏了银子，怎么不了事的！“’。一条人命竟如此的不值钱，太太又赏了衣服，又赏了银子，就没什么不了的事。这种话若是从一个少不更事的丫鬟或是小厮口中说出来也就罢了，偏偏是从一个在贾府待了一辈子的老姆姆口中说了出来，这恐怕不是老糊涂了，而是司空见惯而已。纠其原因，宝玉挨打是因为结交戏子，使四大家族与另一集团忠顺亲王有了冲突，还有以前的大闹学堂等等。而不是逼淫母婢，贾母都说了”什么要紧的事！小孩子们年轻，馋嘴猫儿似的，那里保得住不这么着。从小儿世人都打这么过的。“（四十四回《变生不测凤姐泼醋喜出望外平儿理妆》）。贾府的腐败，也就是封建体制的没落从此可见一斑。

读罢红楼一书，悲宝玉的生不逢时，叹黛玉的身世飘零，气宝玉的移情别恋，恨高鄂的狗尾续貂，更佩服曹先生的大气，他的见执酌于细微……

男人失去红颜知己痛吗

男人失去红颜知己痛吗

男人失去红颜知己痛吗，在我们的人生当中，大家也总能遇到能与自己各方面都契合的人，人与人之间的相处也并不是一件简单的事情，每个人都会有自己的个性，以下男人失去红颜知己痛吗。

男人失去红颜知己痛吗1

一定会吧。能称的上红颜知己，一定是很懂你的人。也是你很信赖很有安全感愿意倾吐心声，分享生活的人。这么一个人，从生命中被抽离，怎么会不疼呢。想说话了，人不在了。想分享烦恼了，却发现想说的人不在了，不仅心塞，而且很痛。

如果你把她当红颜知己，那就别保持好应有的距离和尺度，除非有人替代，否则别尝试失去她。

男人失去红颜知己有多痛？

男人之所以如此看重红颜知己，是因为红颜知己在男人的生活中占据了相当重要的地位，如果失去了红颜知己，对男人是致命的打击。

红颜知己，是每个男人心里的一枚朱砂痣。有的人你说不清楚她到底哪里好，可就是离不了。如果你一天没看到这个人，你便会失魂落魄般不自在。

虽然红颜知己被很多男人糟蹋了，但是不可否认，大部分男人渴望红颜知己的心理动机之一便是想要寻求异性间单纯美好干净丰富的友谊。

纯粹的友谊，在异性之间几乎难以生存。特别是当各自都有了家庭之后，更加要谨慎小心地处理好这种关系。

如果处理不当，容易遭到唾弃，甚至谩骂。即使两个人只是单纯的朋友关系，而非其他乱七八糟的关系。男人渴望红颜知己，更渴望能有一份真诚的异性友谊。

男人虽然很强大，看上去很坚硬，但男人内心一样也会有柔软的时刻。男人的柔软大部分时候只会在红颜知己面前显露出来。

男人平时不显山不露水，将一腔柔情藏于岁月的尘埃里。只有红颜知己才会耐心而温柔地化解男人心里的冰山，融化男人冰冷的盔甲，让男人感受到久违的温暖与自在。

红颜知己的存在对于男人来说，就像是一幅清新脱俗的山水画，即使彼此沉默，也依然如沐春风，十分美好。

男人或许都渴望有一位红颜知己，假如好朋友是美酒，女性朋友无疑是非常醉人的一种。她们心细、体贴，进退得宜。

交往中，她们不像妻子那样唠叨，又不像情人那样谄媚；假如是一位充满须眉气质的红颜，做事甚至会比男人更得力，这是多美妙的事情。这充分满足了男人的虚荣心。

他要是郁闷了，可能会大醉一场，假如有点力气和胆量，可能会找人打一架。不过，要是有一个体贴的女性朋友，他没准会找她倾诉甚至哭一场。

男性朋友绝对不行，就算别人不知道，他自己也无法在同性面前做可怜状。红颜知己就不可怕，她们心疼男人在自己面前偶尔的软弱，更喜欢去真心体会这种软弱。

陈森是个踏实的的男人，可惜流年不利事业失败。妻子帮不上忙，多年的朋友雪一直陪在他身边，再次从零开始，就像当年白手起家一样。

两年后陈森东山再起，房子车子都回来了，家里又恢复了以前的优裕生活。这两年里雪不仅做到了普通朋友所做的，更用女人特有的智慧和温柔，帮他周旋，打开局面。

男人失去红颜知己痛吗2

男生期盼红颜知己是出自于哪些恋爱心态？

一、寻找异性朋友间纯碎的友情。

尽管红颜知己被许多男生浪费了，可是毫无疑问，绝大多数男生期盼红颜知己的心态状态主观因素之首就是愿意寻找异性朋友间单纯性幸福整洁丰富多彩的友情。

纯碎的友情，在异性朋友中间基本上无法存活。非常是当分别常有了家中以后，更为要慎重当心地解决好这类关联。假如疏忽大意，非常容易遭受鄙夷，乃至辱骂。即便两人仅仅单纯性的同学关系，并非别的杂乱无章的关联。男生期盼红颜知己，更期盼能有这份真心实意的异性朋友友情。

二、寻找内心的寄予。

男生尽管很强劲，看起来很硬实，但男生心里相同也会有绵软的时刻。男生的绵软绝大多数那时候总是在红颜知己眼前显出。男生平常不显山不露水，将满腔柔情似水藏于时光的浮尘里。只能红颜知己才会细心而温柔地解决男生内心的冰川，溶化男生冰凉的铠甲，让男生体会到久违了的温暖与自得。红颜知己的存有针对男生而言，就好像一副清新淡雅的花鸟画，即便相互缄默，也仍然心旷神怡，非常幸福。

三、寻找能够倾吐与宣泄的对话框。

红颜知己在男生的性命中占有着必须的部位与份量，由于红颜知己充足善解人意，能够让男生在红颜知己那边获得充足多的温暖与守候。红颜知己对男生而言，是十分可以信赖的场所，是一个温暖不灼人的渔火。男生在红颜知己那边能够畅快地倾吐心里的烦闷与释放出来，而无须担忧被别人骂柔弱。男生敏感的那时候像个孩童，这类敏感大多数总是在真实懂他的红颜知己眼前显露。红颜知己是促进男生更为坚毅强劲的能量原动力。

男人失去红颜知己痛吗3

男人心中的红颜知己是怎样的

她聪明、不独占，却和他心意相通

一个女人要想在男人的生命里永恒，要么做他的母亲，要么做他永远也得不到的一个“红颜知己”。女人一旦成为老婆，就不再客观地看待男人，她们喜欢独占，红颜知己就不会。所以，能够安于做一个男人的红颜知己的女人通常都很豁达和聪明。说到底，红颜知己包含了很多东西。爱情太短，婚姻太闷，只有红颜知己才长久。一般人都有自己的隐藏性格，如果男人的另一半是女人的话，更可能是那位红颜知己。

满足了男人的虚荣心

有的女人天生适合做朋友。她们喜欢轻松的关系，像男人一样讨厌束缚。这无疑是更多男人欣赏的朋友类型。所以就算不是那么“知己”，男人也喜欢和这样的.女人做朋友。享受妻子或者情侣之外女人的关心和亲近，可以很大程度满足男人的虚荣心。

可以激发男人更多宽容和理解

比如在酒馆喝酒，男人可以和同性打酒官司，一杯一两地计较，对女人却不会这样。异性朋友可以激发男人更多宽容和理解，而且心甘情愿。这是性别特征，强大的喜欢照顾弱小的。于是女人得到了爱护，男人也满足了雄性的虚荣心，这就是红颜知己最根本的东西，既然心甘情愿，相处怎么能不美妙？

红颜是可倾诉的对象

在女人看来，男人找红颜知己逃不脱花心的嫌疑。实际上，不少男人只不过是想拥有一个可以倾诉的对象，听语（北京)心理咨询中心咨询师宋玉梅认为，男人也会脆弱，也需要关怀。“但在家庭中，男人就是一把遮风挡雨的伞，他必须用强大的外表掩饰自己的疲惫与软弱，而红颜知己则可以让男人的负面情绪得以释放。”在男人看来，女性心思更细腻，更愿意倾听。她们的胸怀就像妈妈一样，能给男人带来安全感。

可以在她面前展现软弱

他要是郁闷了，可能会大醉一场，假如有点力气和胆量，可能会找人打一架。不过，要是有一个体贴的女性朋友，他没准会找她倾诉甚至哭一场。男性朋友绝对不行，就算别人不知道，他自己也无法在同性面前做可怜状。红颜知己就不可怕，她们心疼男人在自己面前偶尔的软弱，更喜欢去真心体会这种软弱。

知己主要以精神交流为主

“比朋友多一点，比爱人少一点”这是人们对红颜知己的定义。对此，北京师范大学心理学院副教授石林解释说，正常的红颜知己还是偏朋友多一点，是一种纯洁的异性情感。对年龄相仿的异性来说，可称红颜知己；而年龄差距大的一般都称之为“忘年交”。红颜知己可以是内心彷徨的倾听者，也是心灵的阅读者。“但完全是精神层面的交流，一旦发生爱情或性行为，这种关系也就随之瓦解了。”

温馨提示：男人的红颜知己给予了男人更好的心灵抚慰，在两者相处中，两者的感情不是爱情，却胜过相爱的感情。

失去知己跟失去爱情有什么不同的感觉？

失去知己说明你失去了一个懂你的人

失去爱人说明你失去了一个可以依靠的人

失去知己头痛，失去爱人哪都痛。

纳兰《荷叶杯·知己一人谁是》诗词赏析

纳兰词·荷叶杯

知己一人谁是？已矣。赢得误他生。有情终古似无情，别语悔分明。

莫道芳时易度，朝暮。珍重好花天。为伊指点再来缘，疏雨洗遗钿。

词译

终于，你等到了。高山流水遇知音。她是那么冰雪聪明。吹花嚼蕾弄冰弦，赌书消得泼茶香。真真神仙眷侣。然而，那一支高山流水曲，还未来得及演绎，知音便已去。

你伤心至极，醒也无聊，醉也无聊。梦好也难留，真个残忍。黄泉碧落，你恨不能随她而去。

只是高堂在上，幼子在下，你有你的责任。真爱已矣。只向从前悔薄情。天上人间，从此眉不展。

评析

这是一首怀念亡妻的小词，凄婉哀怨，动人心魄。“知己一人谁是？已矣。”词发端显旨，开头径直道出“知己”二字，点明了卢氏对自己无可替代的重要正在于相知相许，琴瑟相得，这一定位在悼亡词中显得格外珍贵动人。然而，这样一位知己竟然猝然离世，凄然归天，令人悢然心痛。“已矣”一句，虽只有两字，但是笔力千钧，直抒伤痛之情，已是先声夺人。接下来“赢得误他生”，却笔锋勒马，由刚转柔，用情语铺叙。“赢得”即落得，“他生”即来生，李商隐《马嵬》诗有“海外徒闻更九州，他生未卜此生休”，“误”即来生被误，属于正话反说，意思是今生遇见你，不可能有别的选择了，其实是指生死不渝。此篇前三句，连连转折，感情却层层升腾：先说“知己一人”正是爱妻，接着倏然一句“已矣”，再接着一句说爱妻虽亡，但是两人情意至死不渝。

接下两句，“有情终古似无情，别语悔分明，”前一句化用杜牧《赠别》中诗句“多情却似总无情，惟觉樽前笑不成”，表达了对亡妻铭心刻骨的缅怀。“有情”，指双方本来就有真挚感情，此刻死别，更是思绪万端，黯然销魂。也许词人应当表现两人曾经缱绻缠绵的柔情，但实际上，却是默然与妻子亡魂相对，无以为语，所以说“终古似无情”。“终古”字强调，说明这是一种普遍现象。为什么“有情”反而似“无情”呢？这是因为，在死别的情绪 *** 中，一般的言语和感情根本不足以充分表达深浓的怀念和追悼，而永别的伤感痛苦又使得词人近乎铁血心肠；也许是最多情的人反而会有这种漠然无情的表情。说“似”，又正道出这“无情”的表象下蕴藏着“有情”的实质。这“有情”与“无情”的矛盾统一绝妙地反衬出情之深刻，刻骨铭心。也正因为如此，才有了后一句的“别语悔分明”。按常理来说，词人思念卢氏，念及她对自己的温柔体贴，病体沉沉时尚不忘嘱咐自己千事万事，这些话事后想起来应该会非常分明，怎会言“悔”呢？其实，“别语悔分明”同“有情终古似无情”一样，都是一种错位的表达：词人后悔将别语记得太分明，是因为妻子千嘱咐、万叮咛之后，就飘然而逝，而一想起对自己的深情别语，他就痛不欲生。假若别语记得不是很分明，自己也就不会这么痛苦了。“别语悔分明”，淡淡一句，却蕴含极深，用情彻骨。

下阕，“莫道”三句，仍是抒发这剪不断的丝丝挂念，缕缕哀思。“莫道芳时易度，朝暮”，意谓不要说良辰美景能轻易度过，我朝朝暮暮都忖念着你啊。既是“朝暮”思念，那么这良辰美景，也应是虚设了。那又为何要“珍重好花天”，爱惜这美好的花开季节呢？这是因为要“为伊指点再来缘，疏雨洗遗钿”，即要收拾好亡妻遗物，使她来生看见此物时，为她指点，让她能记起前生。“为伊指点再来缘”一句，用的是韦皋、韩玉箫事。韦皋年轻时游历江夏，住于姜使君处教书。姜家有一婢女，名叫玉箫，年仅十岁，常往服侍韦皋，二人久而生情。后来韦皋因事离开，便和玉箫约定：少则五年，多则七年，一定回来接走玉箫。五年过去了，韦皋没有回来，玉箫总是在鹦鹉洲上默默祈祷，就这样又过了两年，到了第八年的春天，玉箫绝望了，悲伤之下，绝食而死。后来，韦皋出任蜀州，当时祖山人有少翁的法术，能使死者魂魄出现在人面前。韦皋见玉箫魂魄，就和她说，明日就托生，十二年后再为侍妾。后来有一次，适逢韦皋诞日，东川卢尚书献一歌姬祝寿，年十二，名字就叫玉箫。于是韦皋唤她，发现就是以前的婢女玉箫。词人用此典故，是深感从前美满已成绝望，深痛知己的永诀，幻想再续前缘，深切感人。最后“疏雨洗遗钿”一句，清淡凄冷，有景有情，全词情意飞流直下，到这里收刹非但没有不妥，还恰到好处地催人泪下。

失去知己和失去爱人的区别是什么？

爱人，顾名思义，那就是最亲爱的人，主要是指配偶；有时也指未婚爱人，也就是情定终生只差仪式的那种。爱人的包含了情人和知己的全部功能，是后两者的综合体，也是三种关系中最稳固的——传说中的“白头偕老”型。爱人是情感交流与肉体交融的完美结合，是男女之间交流的最高境界。当然，爱人只能说在同等条件下是三者之间最稳固的，稳固程度也只是阶段性的表现结果，不然也就没有离婚的情况出现了。

情人，具有爱人和知己的部分功能，在单项功能上比爱人和知己都要差。情人分三种情况：双方都已婚、双方都未婚（但不会结婚）和一方已婚另一方未婚。从时间流程可分两小无猜型、相见恨晚型、一见钟情型等等；从发展状态可分干柴烈火型、温柔缠绵型等等；从功能作用上可分爱人替代型、知己加强型等等。

现在人们说到情人一般都会联想到“二奶”、“情夫”呀什么的，好象都是为了偷欢而苟合到一起的，其实不然。情人可以广义的理解为有情人，包含了“二奶”在内的上述各种类型。如果是交易式的情人，那是长久不了的，因为缺乏情感因素而稳定性极差；如果是互助式的情人，情况比交易式要好很多，双方各取所需，有一定的依赖性；如果是爱人替代型情人稳定性就很高了，因为单身或与爱人离异而把情人暂时做为爱人使用（又可能或暂时不会成为法律上的爱人），这种情人基本上与爱人无异，只差一纸婚书而已。

管他谁是谁是什么歌

管他谁是谁 - 张静

作词：慕城

作曲：刘爽

编曲：赵翔

谁说我长的不是很美

谁说我没有修长的腿

每个人天生都有一张嘴

我怎么能堵住

别人嘴里冒出鬼

谁说我怪咖活着可悲

谁说我倔强不知理亏

这些话在我这里都作废

我不要去理会

让自己活的太累

爱谁谁爱谁谁我管他是谁

我只做我自己不为谁献媚

你的态度不是我的态度

我的态度就是不妥协不后退

爱谁谁爱谁谁我管他是谁

我只要我自己这一生无悔

你有空闲可是我没空闲

敷衍你说的对而忘了去高飞

不想把生命就这样浪费

谁说我长的不是很美

谁说我没有修长的腿

每个人天生都有一张嘴

我怎么能堵住

别人嘴里冒出鬼

谁说我怪咖活着可悲

谁说我倔强不知理亏

这些话在我这里都作废

我不要去理会

让自己活的太累

爱谁谁爱谁谁我管他是谁

我只做我自己不为谁献媚

你的态度不是我的态度

我的态度就是不妥协不后退

爱谁谁爱谁谁我管他是谁

我只要我自己这一生无悔

你有空闲可是我没空闲

敷衍你说的对而忘了去高飞

不想把生命就这样浪费

爱谁谁爱谁谁我管他是谁

我只做我自己不为谁献媚

你的态度不是我的态度

我的态度就是不妥协不后退

爱谁谁爱谁谁我管他是谁

我只要我自己这一生无悔

你有空闲可是我没空闲

敷衍你说的对而忘了去高飞

不想把生命就这样浪费