解读青年毛泽东笔记

下决心扔掉一件物品好比割掉一块肉一样心痛

那时，杨昌济就常讲，如今，很多学生入学之后，都急迫地想学习知识和技能，其实，这是一种误区。杨昌济认为，对年轻人来说，首先要培养的应是哲学的思维和视角，说得通俗点，就是要学会一种看待世界、洞察世界的能力和方法。所以，他一再教导学生：“没有哲学思想的人是庸俗的。”他还说：“欲解宇宙之现象，不可不用科学的研究，欲认识宇宙之本体，则不能不依赖哲学的思考。”

杨昌济以自己的一言一行，深深影响了他，并使他化蛹为蝶，人生涅槃，有了一个全新的自我。通过跟杨昌济学哲学，毛泽东的最大收获，就是站得高了，看得远了，判断事物，不再拘于细枝末节，而是能从大局观、全局观去考虑。

他说：“登上高山之巅，方可一览众山小，只有殚精研思，穷高极远，才能拿得定，看得透。”

萧三也证实，“那时，他就爱对大家讲，要多从大处着眼，多往远处着想”，不能舍本逐末，只看眉睫，不见泰山，丢了西瓜，捡了芝麻。

这种抓大放小的眼光，让毛泽东入学没多久，就显示出了非凡的见识。比如议论时局，其他人都爱就事论事，为些小点喋喋不休。毛泽东则不然，他是站在时代的高度，以一种全局的思维，对现实问题进行点评和分析。所以，每次听了他的话，大家都会感到豁然开朗，耳目一新。

另外，观察问题上，毛泽东也喜欢追根溯源，非要弄出个理来。给老师黎锦熙的信中，他就恳言：“但凡天下之物，只有知其理，才可益穷之。圣人之所以通达天地，知晓未来，皆因抓住了事物的本源。故吾决心，今后，要将全副工夫，都向大本大原处探讨，至于那些枝叶扶疏，不再妄论短长，占去日力。”

尽管，毛泽东的临危不惧，乐观向上，获得了一致好评，但他仍觉得，光有这些还远远不够。他常言，生活的强者，不仅要敢于直面矛盾，更重要的是，要学会处理矛盾，解决矛盾。

在毛泽东看来，矛盾就像弹簧，你软它就强，所以，解决矛盾最有力的手段，就是要敢拼敢斗，敢于硬碰硬。为此，在日记中，他就这样写道，“河出潼关，因有太华抵抗，水力益增而奔猛；风回三峡，因有巫山为隔，风力益增而怒号。盖人类势力之增，也与自然抵抗之势，其效果相同。固人类有大势力者，必为大抵抗之人。”从毛泽东的这段话，也可看出，他的意思很明显，那就是只有抵抗，才能不断进步，只有斗争，才能成为时代的强者。

说到斗争，毛泽东还曾这样慨言：“无抵抗，则无动力，无障碍，则无幸福，如弈者，苟知每局必胜，则无乐乎对局。猎者，苟知每射必获，则无乐乎从禽。固此，无抵抗之成功，实乃兴趣索然矣。”

由此可见，斗争在毛泽东的眼里，已不再仅仅是种手段，是种方法，它更是一种精神，一种乐趣，一种理念。正因如此，在日记中，他才会写下这样的旷世名言：“与天斗，其乐无穷，与地斗，其乐无穷，与人斗，其乐无穷。”

回顾毛泽东波澜壮阔的一生，真可谓是矛盾相生，斗争相伴，但无论面对怎样的危局，多么的不公，他从未退缩，从不妥协，他总是据理力争，与之斗法，最终战胜对手，打破僵局，使革命从一个胜利，走向另一个胜利。

应当承认，戎马倥偬的年代，毛泽东的这种斗争策略，让他棋无对手，百战百胜，最终成为引领时代的大英雄。而且，在新中国成立后，面对瞬息万变的全球形势，他也凭借娴熟的斗争技巧，巧妙化解了不少国际矛盾，使中国的国际地位大大提升。

对于曾国藩，毛泽东最为欣赏的，还是他的自省精神。曾国藩就曾言，“一日之中，一念之差，一事之失，一言之默，都要笔之于书，以便自己每天都能做到，触目而克治。”在其家书中，曾国藩也对自己的诸多缺点，进行了无情的剖析。

他说：“风雨飘摇之势，多有意外之变，面对如此难局，欲想担起重任，就要有超世之识，盖世之气，决不能因为一点打击，一点挫折，就灰心丧气，对未来失去信心。”他还鼓励大家，“人一旦有了舍我其谁之志，即使暂挫一时，仍能积诚立德，力挽颓风，造端宏大。正如古人所云，豪杰能转移世风，而不为世风所转移。”

老师的这种主张，毛泽东听了之后，深有共鸣。他也感言：“吾尝观，古来勇将，战阵之上，其力至猛，有万夫莫当之概。这一切，皆因他们能无所顾忌，其动力为直线之进行，无阻回，无消失，所以，才做到了至刚至强也。”

说：“不幸之境遇，若失败，若坎坷，于我而言，只能让吾之意志，更加强固，忍耐之力，足以养成。”

纵观毛泽东的一生，他对意志的崇尚，他对心力的迷恋，可以说，贯穿了他的人生始终。在他看来，如果一个人有了钢铁般的意志，就能战胜一切困难，从而实现自我的飞跃；而一个国家，一个民族，如果心力变得强大，就能释放出无限的潜能，创造出人间奇迹，让世界也为之震撼。

理想的追求，任重而道远，绝非一朝一夕就能实现，只有勇于创始，忍以要终，惟有坚忍，方能制胜。”

“要为天地而立志，要为生民而立道，要为万世而开太平。”

别的不说，就以毛泽东“路灯苦读”为例，严夏酷暑，蚊虫飞扰，读了几分钟，就被叮得刺痒难耐，痛苦不堪，一个人如没超强之毅力，又怎能读得下去。

谈到恒久，毛泽东曾恳言：“百丈之台，始于一石，由而二石，再是三石四石，以至万石焉。学问之事，也是一样，有获无获，全在恒字，今日记一事，明日悟一理，铢积寸累，积久成学，工夫到了自然贯通。”

除了勤读不辍，毛泽东每次读书时，也总是全神贯注，心无旁骛。他说：“阅读上，唯有心无他事，一心在书，不知他人，只知自我，这样的读书，才能读有所得。” 时光如金，甚可爱惜。故每读一书，都应言必载物，读有所得，不然，又与庸众有何之异？”他还说：“为学之难，悟最不易，只有用神用心，方得其窍，奇理自辟。”

当今之世，经史百家，天文地理，章程典故，可选之材，比比皆是，但读了之后，只是将之束之高阁，空谈一阵，又有何意？只有将其剪裁运用，起伏开合，才能尽得知识之妙。”

他常言：“欲通一经，早通群经。搜罗万有，以博其心胸。”为此，他曾开列了一份读书计划表，其中，“经书十三种，史书十六种，先秦诸子之说二十二种，古代诗词选集二十六种。”他对萧瑜说：“以现代眼光观之，有志学问者，这些书都应必读而不可缺，并下决心打算用十年的时间，将这个计划完成。”

学之道上，他一直主张，“通为专之基，新为旧之础”，“应先博而后精，先中而后西，先普通后专门。”他认为，只有将各种知识，“罗之于胸，用宏取精，博专并举。”这样，所获的学问，才能“功底深厚，根深叶茂。”

开始，对野外住宿，两人并没觉得有什么难的，毛泽东甚至开玩笑说：‘今晚，我们以沙滩做床，蓝天为帐，那棵老树就是我俩的衣柜，现在我就把包袱，挂到衣柜上。’

萧瑜也凑趣说：‘你瞧，还有月亮这只灯笼为我们做伴呢，岂不美哉！'”

他说：“服从神，不如服从己”，故吾一生之活动，只服从宇宙之真理。

毛泽东这种独立思考的能力，即使在今天，对我们仍有着巨大的启迪。的确，我们这个民族，深受思想束缚，从众心理严重，做什么都考虑别人怎么看，说什么总顾及旁人怎么想，绝大多数人皆被规矩所左右，很少有人会想，我的个性怎样伸张，我的原本该怎样。

体者，是承载知识之车，是寄寓道德之舍，无体，则无德智也。所以，先强体，后道德，再学问，体育于吾人，实占第一之位置。”

教者特设繁重之课，困乏学生，蹂躏其身，而且，对智力高者还加重负担，并厚赏诱之，这种做法只会将其摧折，残害一生也。

而在民间，“忧虑过多，体质羸弱”，也成了读书人的标签；“四肢发达，头脑简单”，则沦为了莽汉的头衔。最有趣的就是，文人自己写起同道中人，也是玉面临风，文质彬彬，常以“白面书生”而誉之。而其笔下的莽夫之流，则魁梧壮硕，虎背熊腰，浑身一股蛮劲。

运动宜蛮拙，蛮则气力雄，筋骨强。当年项王被围垓下，只率百骑，十荡十决，叱咤风云，勇贯敌阵，力拔山兮，全在蛮勇，绝无纤巧之事。

至于耐寒，他则更为生猛，凛冽的严冬，北风呼啸，别人穿着棉衣，都冻得瑟瑟发抖，他却光着膀子，将一桶桶刺骨的井水泼向全身。

他认为，搞体育锻炼，就该有股不怕羞的劲头，如果总是怕这怕那，畏惧人言，那什么事，也做不成。

做体操，关键要练“血脉如何流通，筋肉如何张弛，关节如何反复，呼吸如何出入。”可那些教课老师，却对这些重点，视而不见，反而对胳膊伸得直不直，腿抬得高不高，步伐整不整齐，吹毛求疵。

对待锻炼，毛泽东还非常强调，贵在自觉。他说：“如果每个人运动时，皆不知对己有如何益处，而是教者发令，学者强应，身顺心违，这样的锻炼，只能让人精神苦痛，对体育产生厌倦。”所以，在练体上，他一直都主张：“欲图体育之效，就必须让人，深谙体育之价值，深感体育之必要，必须动其主观，促其自觉才行。

当世百科之学，无论在校学习，还是自修，只有体之强者，方能胜任。如果今日不为，他日将无以谋生。”

他还指出，一个人身体好坏，并非源自天命，全在后天努力，所以，“弱者不必自悲，只要勤于运动，体质就会改变，筋骨由弱转强，而强者也不必自喜，滥用其强，经常嗜欲，身体也会变弱。”他还以中国的孔子、美国的罗斯福、日本的嘉纳为例，说他们都是以至弱之身，通过锻炼变成了至强之人。最后，他还呼吁大家，一定要养成良好的锻炼习惯，他说：“勤体育，不仅能强筋骨，调感情，增意志，勤体育，还能让人，身心完备，人生快乐。”

其实，不仅在青年时，毛泽东就酷爱游泳，即使到了花甲之年，他仍对“中流击水，浪遏飞舟”兴致勃勃。比如，1966年，他已高龄73，非要坚持横渡长江，当时，大家都紧张得不行，生怕有啥闪失，可在风浪中，他老人家时而挥臂侧游，时而仰卧水面，整整历时1小时零5分，游程近30华里。正如其诗所言，“万里长江横渡，极目楚天舒，不管风吹浪打，胜似闲庭信步”。

追忆起在一师，锻炼的岁月，毛泽东也慨言：“寒假当中，我们徒步穿过旷野，越过山林，渡过江河，遇见下雨，就脱掉上衣，让雨淋个痛快，烈日当空，就赤着臂膀，尽情暴晒，站在寒风中，我们也高声叫嚷，在下霜的日子，我们还露天睡觉，甚至到了寒冬腊月，我们还在冰冷的河水里游泳。而这一切，都是在‘体育锻炼’的名义下进行的。这样做的结果，不仅增强了我的体魄，以至到后来，在湘赣的多次行军中，在从江西到西北的长征中，我还受益于这样的体格。”

毛泽东还特意组织了一个读书会，让会友之间交换阅读，这样，大家用很少的钱，就能多读不少书。为此，同学们都很感激他。”

交友不博，则见识不广，少年时学问寡成，而壮年则事功难立，故求友之心甚热。

人的一生，最重要的，就是要有改过之精神。

然而在北大，情况却很不一样。在这个讲学历、看文凭的氛围中，他发现，即使自己再努力，再奋发图强，也很难博得那些教授的认可；即使自己再热心，再有冲劲，那些骄傲的学子们，也不会把他这个小职员放在眼里。

大家知道，毛泽东这个人，意志很坚强，他并不怕打击，也敢直面挫折，然而，在约定俗成的偏见中，当他觉得，即使自己再积极，再抗争，也无法改变这种格局时，他一定会想，与其再这样消磨下去，还不如换个环境为好。

说起毛泽东当年的不易，周世钊也不禁感叹“润之创办《湘江评论》，真可谓艰苦之极，没办公地点，他就在宿舍创作。没钱约不到作者，他就自己动手写。短短一个月，他用各种笔名，写了四十多篇文章。文章写好了，他还要自己编辑，自己排版，自己校对，自己拿到纸厂印刷。这一条龙的工作，他全都一人包揽了。

他的文集里，有太多的思想和观点，太多的名言和警句，让你为之倾倒，有关他青年时期的回忆，又有太多的故事和细节，让你震撼和感动。有时，我们三个人读着读着，都不禁大发感慨，恨不得能将他的这些事迹，赶紧分享给大家。

毛泽东总是这样，在一定时间，集中精力抓住一个主要问题加以解决，同时兼及其他。既不是单打一，又不是无重点地平均使用力量。一个主要问题解决了，再集中精力解决另一个主要问题。一个问题一个问题地解决，由此推进革命和建设事业不断发展。

长期曲折的革命斗争中，毛泽东形成了一个信念：在一定条件下，坏事能够变成好事。大敌压境，国难当头，往往能够成为唤醒民众、组织民众、推动各项革命事业加速发展的强大动力。

只有当你使用知识时，知识才能成为力量。只有在你付诸行动时，知识才是力量。