自明朝开始，每一任皇帝去世后，都会在天坛设立牌位，还要举行配祀大礼，当时管这叫“配天”。照理说，只有做过皇帝，死后才可以享此殊荣，可嘉靖皇帝不惜用17年时间，愣是把没当过一天皇帝的父亲朱佑杬的牌位供到了天坛，配享上帝。

这事儿还得从弘治之子朱厚照说起。这位明武宗继位后，不务正业，荒淫无度，最终在举行合祀大典时突感不适，口吐鲜血，不久便驾崩了。可武宗一无子嗣，二无兄长，谁来继承皇位成了问题。经千挑万选，选中了明武宗的堂弟，兴献王朱祐杬的长子朱厚熜入继大统，这就是嘉靖皇帝。

这嘉靖皇帝还真是个极为有孝道的人，非要给自己的生父讨个名分，于是长达17年的“大礼仪”之争便在君臣双方之间展开了激烈的角逐。一些善于察言观色、顺水推舟之人，极尽溜须拍马之能事，上疏进言，迎合皇上所思。先是七品进士张聪呈“大礼疏”，称朱厚熜是继统，不是继嗣，对其先父当然可称皇考，可以另立庙宇。此举使张聪大受赏识，连升了三级。

嘉靖十七年（1538年）的时候，天坛已营建了圜丘，京城东、西、南北郊兴建了日坛、月坛、地坛，将明洪武年时定下的“天地合祀”之礼，改成了分祀。这天，嘉靖又召集群臣商议冬至在圜丘行祭天大典之事。扬州同知丰坊见张聪靠溜须拍马做了高官，也想借机钻营，于是上疏道：“孝莫大于严父，严父莫大于配天，宜建明堂，尊皇考为宗，以配上帝。”直接提出了“兴献帝”配享上帝的方案。大奸臣严嵩也趁机上书“甚表赞同”。嘉靖皇帝非常高兴，为其父立下了“睿宗知天守道洪渊仁宽穆纯圣恭俭敬文献皇帝”，先供奉于太庙，后在宫内举行了大享礼，为其父配享上帝。

这年，天坛内原用于合祀天地的大祀殿被拆除，建起了专用建筑“大享殿”，可这“大享殿”从建成就没举行过一次大享礼。那位善于钻营的丰坊也因上疏有功，提升了官职。清代乾隆年间对大享殿进行修缮后改名为祈年殿。

相传在大清乾隆的时候，有一年，正值春夏初交之际，京郊大旱，地里秧苗久盼甘霖，京城百姓心急如焚。那顺天府尹，一日三次急报，敬请当今圣上速行雩礼，以救黎民。

这乾隆爷手托奏折边看边想：也是呀，今春至眼下京城已是100多天滴雨未见，这满地庄稼没有雨露滋润，那今年的收成？……乾隆想到此不觉心里一动，事不宜迟，这位万民敬仰的皇帝即刻微服轻装，身边只带了几名随从官员，低调出宫，直奔天坛，沐浴斋戒，进行雩礼。

当他在圜丘上行完祭天祈雨大礼后，看看天还是那样蓝，一丝云彩也没有，心里有些惆怅。“唉！也许是上天怪我今天祈雨过于匆忙草率了吧？看来上天不理解我祈雨的急切心情，还是先回吧，待来日下诏，百官齐聚天坛隆重雨祀。”他边走边想，不觉来到圜丘北面皇穹宇琉璃门前，注目一看，这皇穹宇琉璃门辉煌华丽，那一圈圆圆的院墙平滑整洁，院内新铺的青砖地面，也是干干净净。他心里非常满意，回首默问：“这皇穹宇天库工程何时竣的工？”随从官员当即奏道：“上月初刚刚交工部验收。”乾隆信步走进琉璃门到处审视察看，当他行至院内西配殿后面时，想坐下稍歇片刻，随行人员忙把鹅黄铺垫放下。

乾隆刚刚坐定，忽然隐隐约约听见窸窣蠕动之声，忙命随从官员察看，随从不敢怠慢，立即沿着回音圆墙仔细检查，当他们走到东配殿后面，发现好几条蛇扭打一团正在嬉戏！这还了得！这要是惊了驾，谁也吃罪不起呀！于是马上奏报皇上。乾隆听后说：“几条无性无情小蛇何以治罪，马上赶走就是了。”这些随从赶紧一起上前驱赶，可这些小蛇就是不走。乾隆看罢忙说：“不要赶了，说不定是哪路仙客前来助我祈雨来了，随它去吧。”哪知乾隆此言一出，那些小蛇抱作一团原地打起转来，这时天空暗了下来，凉风四起，几条小蛇腾空而去。这时天空雷声隆隆，松涛声声似龙吟虎啸，眼看着一场大雨就要来了！随从官员立即护卫乾隆皇帝回斋宫躲雨避风。

据说，那场雨一连下了半月有余。后来雨过之后人们发现，那生长在回音壁院墙外西北角的大柏树树干上，出现了扭曲盘绕状得九条纹龙，后来人们就把这棵古柏叫做“九龙柏”了。

据说清末光绪二十年（1894年），天坛管库的司库发现专门存放祭天用的竹编礼器的祭器库里，一到晚上就有响动，等走进了想仔细听时，又没动静儿了，把这司库吓一跳，赶忙上报。时任奉祀官吴长春便率人前往，打开库门一看，呀！有一老狐当门而卧，看见有人进来，这畜生无所谓似的抬起眼皮，眨巴眨巴，望了一下众人，就大摇大摆、慢慢悠悠走出库门扬长而去。

这狐狸不仅在祭祀库里折腾，边上的乐器库也没有被放过，库内存放着祭天大典专用的金编钟、石玉磐等，钟、磐存放的时候依然挂在木架上。咸丰年间，有人在夜深人静的时候，听见乐器库里居然传出了美妙的钟、磐声，看库人员开锁查看，并无人影，可锁上门后不多时，又有声音发出，有人就告诉他说，这是狐狸捣蛋呢。弄得这个看库人每天晚上都提心吊胆，最后交个辞呈回家了。再换一个人，还是这样。这老换人也不是事儿呀！而且时间长了狐狸再把乐器玩坏了，没法交代。所以，看库人员只好把乐器转存到太常寺仓库保存去了。

讲述人：天坛公园原副园长、总工 徐志长

天坛始建于明永乐十八年（1420年），是明清两代帝王在此祭天、祈谷和祈雨的地方。天坛的传说，因其建筑和皇帝祭天大典而萌生和发展，主要包括天坛建立传说、景物传说、民俗传说、坛根儿传说以及相关人物传说五部分。

据徐志长介绍，天坛传说自上个世纪八十年代开始正式搜集，请了多位老游客、老街坊，开了多次座谈会，通过笔录、录音等方式记录其相关传说内容，后经北京市崇文区图书馆职工李俊玲编著出版了《天坛传说》一书，共收录了传说故事约50篇，另有部分古人诗作。上述几则传说内容也被收录在此书当中。回忆起当时搜集故事的经过，徐志长依旧历历在目，讲述依旧铿锵有力。

尽管徐志长已从天坛公园副园长的职位上退休多年，尽管如今他已是一位耄耋老人，但他始终热爱着工作了一辈子的地方——天坛，他始终热衷于讲述天坛的传说与故事。“天坛，老百姓看得见，天坛传说，老百姓口里头的传说。讲述这些传说与故事不仅让游客记住了天坛，也让北京老百姓心中的‘北京文化’得到了记录。”徐志长说。

记者：晨凝

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