知彼知己，百战不殆

《孙子兵法》曰：“知彼知己，百战不殆。不知彼而知己，一胜一负。不知彼不知己，每战必殆。”

战争是国之大事，生死之地，不可不察。而对于生活在和平年代的我们，在日常工作生活中有没有借鉴指导意义呢？

答案是肯定的，不仅是有，而是有重要的指导意义。

反观我们现实生活中，那些在工作上足智多谋，举重若轻，独挡一面，深得领导赏识信任和重用，前途无量之人；那些在生活中顺风顺水，左右逢源，游刃有余，上下内外圆润融通之人，他们都有一个共同点：喜欢琢磨，爱动脑筋。自己有啥优势特长，哪方面是短板不足，对方有啥特点，心里清清楚楚，时时事事注意扬长避短，不打无准备之仗，无把握之仗。这种人是属于“知彼知己”的。

还有一种人的工作生活状态是得过且过，太阳底下暖和，当一天和尚撞一天钟。对啥事都满不在乎，既不反思自身，也不了解别人，对工作也无考量，也无计划，走一走说一步，瞎人骑瞎马，到哪算哪。这个应该是属于“不知彼不知己”之类，这种人是少数。

第二种人在芸芸众生中应该是居多，对自身的了解还是比较客观清醒的，能正确而恰当地估量自己的能力，知道自己能吃几碗干饭。就是主动性不高，积极性不强，属于推推就动动，拔拔才转转，工作只求完成任务即可。不求有功，但愿无过。

这三种人不论在单位还是在家中都不乏其人。我们要做到“知己知彼”，因人而异，因材施教，扬长避短，各尽所能，相辅相成，才能实现“百战不殆”。

知彼知己的成语故事及解释

成语跟专名、科学术语、谚语、歇后语、引语和由四个字组成的普通词组，从某些方面看来，也有相似之处，接下来就由我带来知彼知己的成语故事及解释，希望对你有所帮助！

【注音】zhī bǐ zhī jǐ

【出处】知己知彼，百战不殆。 《孙子·谋攻》

【释义】原意是如果对敌我双方的情况都能了解透彻，打起仗来就可以立于不败之地。泛指对双方情况都很了解。

【用法】作谓语、宾语、定语；用于军事、商业等

【结构】联合式

【相近词】知己知彼

【相反词】一问三不知

【同韵词】鳞次栉比、追根寻底、如丧考妣、所向风靡、知书达理、挹兹注彼、一波未平，一波又起、打破沙锅问到底、楚歌四起、诸如此比。

【年代】古代

【英语】knoweachother

【成语故事】春秋时期，军事家孙武著书《兵法》，认为使敌人举国完整的屈服就是上策，出兵打破那个国家就要差一些。要善于运用计谋不战而屈人之兵，同时做到知己知彼、百战不殆。百战百胜还不是最高明的，只有不通过战斗而使敌人屈服才高明。

【成语举例】对付敌人，一定要知彼知己，才能百战百胜。

【其它使用】

◎ 蒋廷？在他的《中国近代史》中，公然认为琦善签订卖国的《穿鼻条约》＂是下了一番知彼知己的`工夫＂，比＂不肯牺牲自己的名誉去与时人奋斗＂的林则徐好。

◎ 《孙子》认为，掌握主动权的关键在于正确指挥，而正确指挥的唯一来源则是知彼知己，所以它说＂知彼知己者，百战不殆；不知彼而知己，一胜一负；不知彼不知己，每战必殆＂。

◎ 一是＂知彼知己，百战不殆＂的原则。

【词类符号】名词； 时间名词； 方位名词； 处所名词；人名； 姓氏； 名字； 地名； 机构名； 其他专有名词； 动词；联系动词；能愿动词；趋向动词；形容词；区别词； 数词；量词； 副词； 代词；介词； 连词； 助词；叹词； 拟声词；习用语；缩略语；前接成分；后接成分； 语素字； 非语素字。

知彼知已者,百战不殆表达的思想 孙武说的“知彼知己者,百战不殆”表达了什么思想?

"知彼知己,百战不殆"这一普遍规律和策略思想,不仅揭示了犯罪侦查指导者对彼.己情况的了解与双方胜负之间的关系,而且也指明了在了解双方情况的基础上,找出双方行动的规律,并按照这些规律去确定自己的行动,以战胜敌人."知彼知己,百战不殆"的策略思想,概括起来主要有以下四个方面的内容:

一是要明确对斗争双方详细情况的了解与胜负的关系.孙子在中说:"知彼知己者,百战不殆;不知彼而知己,一胜一负;不知彼,不知己,每战必殆."这就是说,只有全面了解敌情.战情.天时.地利等详细情况,做出正确的分析和判断,行动才会有目标,战术策略才能灵活机动,斗争也才会取得胜利.

二是要明确知彼知己的内容.孙子在中云:"知之者胜,不知者不胜."同时,要用"五争"."七计"去比较敌我优劣,以求得对斗争情况的充分而又全面的认识.看哪一方君主的政治是开明的,哪一方将帅的指挥是有方的,哪一方的天时地利有利,哪一方的政令.法令畅通,哪一方的武器装备精良,哪一方的兵卒训练有素,哪一方的执法赏罚严明,根据这些情况就可以判定斗争是否胜负.

三是要明确知彼知己的基本方法.孙子在中曰:"故策之而知得失计,作之而知动静之理,形之而知生死之地,角之而知有余不足之处."其含义是,知彼知己的基本方法,一要认真分析敌情,以求得了解敌人计谋的得失;二要挑动对方,以求得了解其行军和驻扎的规律;三要以假象诱敌,以求得摸清敌人所处的位置是否有利;四要以火力侦察,以求得探明对方的虚实强弱程度.这事实上也是掌握斗争的主动权思想.

四是要明确知彼知己的基本要求.孙子在的"九变"."地形"."虚实"中认为,要做到知彼知己,必须了解敌我双方的情况("五事"."七计");必须全面分析敌对双方各种情况的利弊("智者之虚,必杂于利害.杂于利而务可信也,杂于害而患可解也");将帅要有较高的军政素质,"通于九变","知诸候之谋",善于"用敌变化","料敌制胜",等等.

文言文《知彼知己,百战不殆》的翻译

我帮你找了下资料，供参考如下：

《孙子·谋攻篇》原文——“故曰：知彼知己，百战不殆；不知彼而知己，一败一负；不知彼不知己，每战必殆。”（曹操等十一家注《孙子》“知彼知己”下有一“者”字，另本无“者”字。）从这则军事格言的语境上分析，孙子认为，“知彼知己”，在战争中会百分之百的取胜；“不知彼而知己”，在战争中胜败参半；“不知彼不知己”，在战争中百分之百的失败。三种情况，每况愈下，刚好成正比。此处“百战”意译反觉不妥，以直译为上。

谓予不信，请看当今众多学者的翻译：

1978年4月，上海古籍出版社出版的《十一家注孙子》附有当今我国著名军事理论家郭化若译的《孙子》。他对孙武的这句名言的翻译是：“所以说，了解敌人，了解自己，百战都不会有危险；不了解敌人而了解自己，胜败的可能各半；不了解敌人也不了解自己，那就会每战都有危险。”（第77页至78页）

台北市常春树书坊出版的一也编译的《白话孙子兵法》，对孙武的这句名言的解释是：“所以说，能够知道自己，同时也能够知道别人，那么纵有百次战争，也不致发生危险。假如只知道自己的实力还可以，而不知道别人的实力究竟如何，那么一旦作战可能是胜，也可能是败。假如不知道别人的实力如何，也不估计自己的实力，那么必然的会打一次败一次。”（第76页）

1978年5月，北京人民出版社出版的齐光撰著的《孙子兵法评注》，对孙武的这句名言的评注是：“所以说，既了解敌人又了解自己的，百战都没有危险；不了解敌方而仅仅了解自己，一胜一败；既不了解敌方，又不了解自己，每次打仗都得失败。”（第65页）

1992年5月，中国青年出版社出版的陈济康、吴建华合译的《白话武经七书》，对孙武这句名言的译文是，“所以说，知彼知己百战不败；不知彼而能知己可能胜利，也可能失败；既不知彼又不知己，每战必败。”（第39页）

1992年5月，成都出版社出版的中国军事艺术编委会编写的《白话中国兵书》，对孙武这句名言的翻译是，“所以说，既了解敌人，又了解自己，百战都不会有危险；不了解敌人但了解自己，或者胜利，或者失败；既不了解敌人，也不了解自己，那么每次用兵都会有危险。”

知彼知己,百战不殆翻译

翻译：

了解对方也了解自己的，百战不败

一、原文

故曰：知彼知己，百战不殆；不知彼而知己，一胜一负；不知彼,不知己，每战必殆。

二、译文

所以说：了解对方也了解自己的，百战不败；不了解敌方而熟悉自己的，胜负各半；既不了解敌方，又不了解自己，每战必然失败。

三、出处

《孙子兵法》

扩展资料

一、创作背景

《孙子兵法》又称《吴孙子兵法》、《孙子》、《孙武兵法》，孙武撰。孙武，字长卿，春秋末期齐国人，从齐国流亡到吴国，辅助吴王经国治军，显名诸侯，被尊为“兵圣”。《孙子兵法》被誉为“兵学圣典”和“古代第一兵书”。它在我国古代军事学术和战争实践中，都起过极其重要的指导作用。

二、作品赏析

《孙子兵法》是现存最早的兵书，历来备受推崇，研习者辈出。凡十三篇，每篇皆以“孙子曰”开头，按专题论说，有中心，有层次，逻辑严谨，语言简练，文风质朴，善用排比铺陈叙说，比喻生动具体。

三、作者简介

孙武（约公元前545年—约公元前470年），字长卿，春秋末期齐国乐安（今山东省北部）人 。中国春秋时期著名的军事家、政治家，尊称兵圣或孙子（孙武子），又称“兵家至圣”，被誉为“百世兵家之师”、东方兵学的鼻祖”。

孙武大约活动于公元前六世纪末至前五世纪初，由齐至吴，经吴国重臣伍员（伍子胥）举荐，向吴王阖闾进呈所著兵法十三篇，受到重用为将。他曾率领吴国军队大败楚国军队，占领楚国都城郢城，几近覆亡楚国。

其著有巨作《孙子兵法》十三篇，为后世兵法家所推崇，被誉为“兵学圣典”，置于《武经七书》之首。他撰著的《孙子兵法》在中国乃至世界军事史、军事学术史和哲学思想史上都占有极为重要的地位，并在政治、经济、军事、文化、哲学等领域被广泛运用。

被译为英文、法文、德文、日文，该书成为国际间最著名的兵学典范之书。

参考资料来源：百度百科-孙子兵法·谋攻篇

知己知彼者，百战不殆，不知彼知己者，（ ）；不知彼，不知己，（ ）

孙子曰：“知彼知己者，百战不贻；不知彼而知己，一胜一负；不知彼，不知己，每战必贻。”（《谋攻篇》）

意思是说，在军事纷争中，既了解敌人，又了解自己，百战都不会有危险；不了解敌人而只了解自己，胜败的可能性各半；既不了解敌人，又不了解自己，那只有每战都有危险。

《孙子兵法》是中国古典军事文化遗产中的璀璨瑰宝，是中国优秀文化传统的重要组成部分。这部著作总结了春秋以前战争胜负的许多经验，具有朴素辩证法观点，是兵家必读之书，是世界三大兵书之一其内容博大精深，思想精邃富赡，逻辑缜密严谨。

扩展资料

“知己知彼，百战不殆”是孙子兵法最光辉的军事思想，同时他提倡的谋略也是建立在了解敌我双方力量的基础上的，因此我们认为它始终贯穿于《孙子兵法》之中。

何谓“知己”，知胜有五，对自身条件的严格审查和分析，这样才能做好客观的分析，才能知道我方的军事优势何在，以此进行谋略和战术安排。

何谓“知彼”，知彼即对敌方的力量能进行深入的了解，分析敌人的优势和劣势，以做到避强击弱，因敌谋略，采取不同的应战方案。所谓“知己知彼”即为了“运筹于帷幄之中”，以“决胜于千里之外”。

政治斗争中，进行的双方必定都各有优缺点。要赢得竞争对手，特别是集中争取选票的过程，必定要先了解自己的优势在哪里，也在任何一个时候是可表现。对于对手，要充分了解他的缺点，以进行目的性的攻击，或者制造机会让对手出错，以此战胜。

参考资料来源：

百度百科——知己知彼，百战不殆