最近，南京玄奘寺内被爆料，供奉着4名日军战犯的长生牌位，引发网民愤怒。

最新的消息是，供奉的是5个日本人和1个美国人。可以确定的是，5个日本人中，有四名战犯。

最新的调查结果出来了，刚刚，南京公布了玄奘寺供奉排位事件的调查结果，吴啊萍找到了！

7月24日，据南京发布微信公众号消息，经调查核实，在玄奘寺供奉侵华日军战犯牌位者为吴啊萍。吴啊萍供奉侵华日军战犯牌位属个人行为，未发现其受人指使或与他人共谋的情况。

据吴啊萍供述，她到南京后了解到侵华日军战犯的暴行，知道了松井石根等5名战犯的罪行，遂产生心理阴影，长期被噩梦缠绕；在接触佛教后，产生了通过供奉5名侵华日军战犯“解冤释结”、“脱离苦难”的错误想法；同时了解到美国传教士魏特琳女士在侵华日军南京大屠杀期间保护女性的善举，因受战争刺激，回国后在家中自杀，想通过供奉帮其解脱。

经调查，2017年3月以来，吴啊萍曾因失眠、焦虑等症状，先后3次到医院就诊，并服用镇静催眠药物。吴啊萍出于自己对因果释结的错误认知和自私自利的动机，在明知5名被供奉者为侵华日军战犯的情况下，仍出资在宗教活动场所为其设置牌位，严重违背了佛教扬善惩恶的教义教规，严重破坏公共秩序，严重伤害民族感情，造成恶劣社会影响，涉嫌犯寻衅滋事罪，已被公安机关刑事拘留，案件正在进一步审理中。

此次事件发生后，南京市宗教事务管理部门对玄奘寺进行了调查处理。玄奘寺对被供奉者身份没有进行核查，发现供奉侵华日军战犯牌位后，虽已撤下但一直隐瞒不报。根据《宗教事务条例》相关规定，南京市玄武区民宗局已责令玄奘寺进行整顿，并已撤换传真玄奘寺主要负责人职务；市佛教协会同时免除传真副会长职务。对反映的玄奘寺及相关人员其他问题线索，有关部门将依法依规进一步调查处理。

此次玄奘寺供奉侵华日军战犯牌位事件，暴露出我市在宗教活动场所管理等方面存在的问题，市及玄武区宗教事务管理部门作风不严不实，对有关宗教活动场所失管失察。南京市委、玄武区委及纪检监察机关已依纪依规依法对相关责任人作出严肃处理：对市民宗局党组书记、局长苏宇红予以诫勉，对市民宗局党组成员、副局长纪勤予以免职、给予党内严重警告处分，对市民宗局党组成员、副局长王键给予党内警告处分，对市民宗局宗教一处处长张文波给予党内警告处分，对市民宗局政策法规处（行政审批服务处）处长后乃娟给予党内警告处分，对玄武区民宗局局长胡圆圆予以免职、给予党内严重警告处分，对玄武区民宗局副局长周勇给予党内严重警告处分，对玄武区民宗局民宗科科长杨菁给予政务警告处分，对玄武区玄武门街道统战委员桂旭光给予党内警告处分。

吴啊萍，是一名生于1990年9月的女性，幼年在原籍福建晋江生活，10岁时随父母迁至南京，可以说是在南京长大的。

2009年，19岁的吴啊萍到北京上学，据网传是在北京协和医学院就读本科，2013年本科毕业，取得护理专业学士学位后，进入南京鼓楼医院当护士。

2017年12月18日，吴啊萍到玄奘寺，要求供奉松井石根、谷寿夫、野田毅、田中军吉、向井敏明5位战犯的牌位，连带华群（美国人明妮·魏特琳），一共供奉6人。

注意这个日子，12月13日是国家南京大屠杀死难者国家公祭日。80年前的1937年的12月13日，正是南京沦陷的日子，也是南京大屠杀开始的日子……

而2017年的12月18日，是农历十一月初一，星期一，吴啊萍趁这个时间去玄奘寺供奉日本战犯，真是煞费苦心啊。

一般来讲，很多信佛的都会“存心”在初一十五去寺庙上香，吴啊萍选择这一天也是“存心”的。一来周一上班，这个寺庙是旅游景点，周一人相对较少，供奉战犯时，可以避免人多眼杂，当场败露。

二来，这天是良辰吉日，宜“祭祀”，足以体现她的“虔诚”和用心。

说来也巧，这一天，负责供奉长生牌的当值僧人灵松，是个文盲，初中没读完就辍学了。

据南京发布的消息，当时，吴啊萍要求供奉松井石根、谷寿夫、野田毅、田中军吉、向井敏明、华群（美国人明妮·魏特琳）6人时，灵松只是问了一下是亲属还是朋友。

吴啊萍很鸡贼，谎称是“友”，便顺利通过了这个“过场”。

小和尚不看供奉的“友”是什么人，见钱就干，以每个牌位每年100元的标准收费，接受了为6人提供供奉的服务，3000元大洋到手，还开了张收据！

这个收费标准还真令人难以启齿，上海静安寺供奉是2000元/年，北京法门寺是1000元/年，逢初一十五还会涨价。而玄奘寺的这个收费标准真是太接地气了，当然，也可以看出段位……

反正，认钱不认人，收钱就办事，于是，5位战犯就被“供奉”上去了……

为了区区2500元，玄奘寺竟然连底线都不要，供奉5位战犯5年！

吴啊萍为毛要供奉这些战犯？

通报中，吴啊萍供述的理由，无比荒唐：

她到南京后了解到侵华日军战犯的暴行，知道了松井石根等5名战犯的罪行，遂产生心理阴影，长期被噩梦缠绕，出现失眠、焦虑等症状，先后3次到医院就诊，并服用镇静催眠药物。

接触佛教后，她产生了通过供奉5名侵华日军战犯“解冤释结”、“脱离苦难”的错误想法。

说道这里如果你在现场，你会信吗？

一个医学院校毕业，长期从事医护工作的人，救死扶伤啥场面没见过，竟然怕“鬼”？这理由大概只有鬼信！

退一万步来讲，就算是有心理阴影，作为学医从医的吴啊萍，不是更应该去看心理医生吗？

更巧的是，她还偏偏只怕日本的5个战犯鬼，却不怕被他们残杀的30多万冤魂？不怕自己牺牲的同胞。“怕”得如此舍近求远，似乎也难以令人信服。

另外，为何偏偏只知道供奉5名侵华日军战犯，以“解冤释结”“脱离苦难”，却不去供奉自己死去的30万同胞？难道被害者不是更应“脱离苦难”？

更何况，人家挑初一、周一这样的日子去登记供奉，骗过和尚的招数等，玩得那么溜，一点都看不出有“神经病”的迹象，你能相信她有病？

不管你们信不信，吴啊萍的这个说法，我不信！

但不管怎样，吴啊萍的目的达到了，5名战犯被“供奉”上了。

于是就有了2017年12月18日，吴啊萍到玄奘寺要求供奉牌位，并在登记表上填写“松井石根、谷寿夫、野田毅、田中军吉、向井敏明、华群（美国人明妮·魏特琳）”6人名字。当值僧人灵松（1979年9月生，初中辍学）询问被供奉者是其亲属还是朋友，吴啊萍谎称是其朋友。寺庙按照每个牌位每年100元标准、供奉5年共收费3000元，灵松开具了收据，注明供奉时间“2018—2022”，随后在黄色牌位纸（9×4厘米）上写下标注“友”字的6人名字和“吴啊萍”落款，塑封后摆放于地藏殿的“往生莲位”区第15排7—12号位，距地面高度约3米。2018年底，玄奘寺对地藏殿进行修缮，陆续将牌位全部撤下。2021年12月地藏殿修缮完毕后，牌位被摆回原处。

2022年2月26日，一名女信众到玄奘寺地藏殿寻找自己供奉的牌位，僧人庆玄、禄玄与几名游客一起帮助寻找，其间发现了侵华日军战犯牌位，一游客拍下照片。庆玄随即撤下5名侵华日军战犯牌位，当晚将此事告知住持传真，传真要求严禁外传，此后一直未向主管部门报告。7月21日，拍照游客将照片发布到社交平台，被大量转发，引起社会高度关注。

此刻，我想起了边芹女士的一篇振聋发聩的文章《我们怎么会落到这一步》，是啊，怎么到了这—步，边芹说，

“我们怎么会落到这一步，又是怎么落到这一步？现在回看这些年，就像看到一个精神被打劫一空的人，在什么迷幻药的作用下，拱手送出窃贼想偷的东西，还觉得无比荣耀。每一个时代都会有一层迷雾，像麻醉剂一样催眠了大多数，人群在潮流的卷裹下，惯性地冲向一个方向。但这样的结局却由悲剧主角当喜剧上演，在沙堆上搭起富丽堂皇的纸牌城堡，大肆庆功，还是打破了历史记录。”

我们怎么落到这—步，透过南京这个事件，每个中国人都是该思考的！