西晋张协的《杂诗》秋夜凉风起 是思妇怀远诗还是游子思乡诗

西晋张协的《杂诗》 是思妇怀远诗。

[作品原文]：

杂诗

秋夜凉风起，清气荡暄浊。

蜻蛚吟阶下，飞蛾拂明烛。

君子从远役，佳人守茕独。

离居几何时，钻燧忽改木。

房栊无行迹，庭草萋以绿。

青苔依空墙，蜘蛛网四屋。

感物多所怀，沉忧结心曲。

[作品鉴赏]：

张协的《杂诗》共有十首，其内容比较广泛，这是第一首，诗写思妇怀远之情。通过仔细的景物描写和内心刻画，表现了女子的深切思念。

秋天的夜，凉风习习，清新凉爽的空气涤荡了地面上残暑留下的闷热混浊。蟋蟀在阶下鸣叫，发出凄清哀惋的声音，飞蛾在明晃晃的烛光前拂过，似欲将自己的身体化为灰烬。开头的四句渲染出秋天清冷而岑寂的气氛。虽然秋高气爽，然凉意拂人，已令人感到几分索莫之感。蟋蟀的鸣叫说明四周的阒无人声，飞蛾的扑火也暗喻女子的落寞情怀。这两句一写室外，一写室内，一为耳之所闻，一为目之所见，表面看来只是泛泛的写景，然正是通过这些琐细的描写，可以想见女子秋夜独坐，目光凝视着烛光，静听着庭中蟋蟀单调的鸣声，于是她心中升起了无边的愁思。

她愁思的原因便在下面两句中点明了，“君子从远役，佳人守茕独”，原来她的丈夫远出未归，令她只能空闺独守。“君子”是指她出门在外的丈夫，“佳人”即是思妇自称。这两句用了直陈的手法，点明了此诗的主旨。“离居几何时，钻燧忽改木”两句更补充说明了丈夫出门已久，节侯暗换，令人心惊。古人钻木取火，据说在不同的季节取火用的木质也不同，“春取榆柳之火，夏取枣杏之火，季夏取桑柘之火，秋取柞梄之火，冬取槐檀之火。”（李善注引《邹子》）这里以取火所用之木的改变来说明时光易逝，节候屡经变换，从而逗露出女子的相思之久，以及其青春虚掷，空房难守的慨叹。“君子”四句可以说是抒情，表现了女子对游子的相思。

“房栊无行迹”以下复由情入景。房室空空，再没有他的身影，没有他的步履，庭院中的秋草长得茂盛而碧绿，勾起人伤心的往事。青青的苔藓爬满了空墙，蜘蛛的游丝在四周的屋角随风取动。这四句勾勒出一片寥落而凄迷的景象，一方面说明自丈夫离家外出后，庭院荒芜，屋庐颓败，尘封网结的情景，另一方面也以景色的萧条冷落衬托出女子百无聊赖的心绪。至于这四句中写景的细腻及表现心态的逼真，吴淇在《六朝选诗定论》中说得极为透彻：“凡人所思，未有不低头，低头则目之所触，正在昔日所行之地上。房栊既无行迹，意者其在室之外乎，于是又稍稍抬头一看，前庭又无行迹，唯草之萎绿而已。于是又稍稍抬头看，惟见空墙而已。于是不觉回首向内仰屋而叹，惟见蛛网而已。如此写来，真抉情之三昧。”吴氏的分析很细致，还可赘述一句的是，诗人这里用了“萋以绿”、“青苔”等字，是以绿色来作为画面基调，在中国古诗中绿色往往有令人伤感的意蕴，如李白的“寒山一带伤心碧”（《菩萨蛮》）就是。

诗的最后两句又从景回到情，“物”就是上文所写到的诸般景物。由于眼前的所见，令女主人公生出许多怀念，《文心雕龙·物色》中说：“物色相召，人谁获安？”那秋色的凄清，故物的萧条，都枨触起女子的相思之念，于是令她愁肠百结，无法排遣。

古来写思妇怀人的诗很多，如在张协之前的《诗经》中的《伯兮》，《古诗十九首》中的“行行重行行”、“庭中有奇树”、“明月何皎皎”等都是，然张协诗中的写景更趋细腻，景与情的结合更加水乳交融，体现了文人诗歌创作的日趋成熟，具体表现在语言锻炼、结构精巧等特点。前人评张协之诗“词彩葱蒨，音韵铿锵”，多“巧构形似之言”（钟嵘《诗品》），可知他有意识地追求诗歌艺术表现的完美。如此诗中“清气荡暄浊”、“钻燧忽改木”、“沉忧结心曲”等句都可见其于遣词造语上的锤炼之工。诗中“蜻蛚吟阶下”四句与“房栊无行迹”四句都以两两相对的句式出之，虽然对仗未十分工整，然已可见作者有意追求对偶之美的祈尚。全诗在声调上一韵到底，体现了诗人对声韵的讲究。写景和抒情的交叠出现，则表现了布局上的匠心。凡此种种，说明晋代诗歌在继承汉、魏古诗的基础上，更加注重了五言诗形式上的完美，著力于艺术表现手法的探索，张协的这首诗就体现了这种诗歌发展的趋势。

[作者简介]：

张协 （？-307？）西晋文学家。字景阳。安平（今属河北省）人。曾任公府掾、秘书郎、华阳令等职。公元301年（永宁元年），为征北将军司马颖从事中郎，后迁中书侍郎，转河间内史，治郡清简。晋惠帝（290-306年在位）末年，天下纷乱，张协辞官隐居，以吟咏自娱。永嘉（307-313）初，复征为黄门侍郎，托病不就。后逝于家。张协与其兄张载、其弟张亢，均是西晋有名的文人，时称“三张”。钟嵘在《诗品》总论中把他们与陆机、陆云、潘岳、左思等并提，作为西晋文学的代表。《隋书·经籍志》录张协有集4卷，已佚。明人张溥辑《汉魏六朝百三家集》中有《张孟阳·景阳集》。

描写蜘蛛织网的诗句

1. 古代诗句关于蜘蛛织网

古代诗句关于蜘蛛织网 1.有关蜘蛛的古诗

北风行

朝代：唐代

作者：李白

烛龙栖寒门，光曜犹旦开。

日月照之何不及此？惟有北风号怒天上来。

燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。

幽州思妇十二月，停歌罢笑双蛾摧。

倚门望行人，念君长城苦寒良可哀。

别时提剑救边去，遗此虎文金鞞靫。

中有一双白羽箭，蜘蛛结网生尘埃。

箭空在，人今战死不复回。

不忍见此物，焚之已成灰。

黄河捧土尚可塞，北风雨雪恨难裁。

辛未七夕

朝代：唐代

作者：李商隐

恐是仙家好别离，故教迢递作佳期。

由来碧落银河畔，可要金风玉露时。

清漏渐移相望久，微云未接过来迟。

岂能无意酬乌鹊，惟与蜘蛛乞巧丝。

蜘蛛讽

朝代：唐代

作者：孟郊

万类皆有性，各各禀天和。蚕身与汝身，汝身何太讹。

蚕身不为己，汝身不为佗。蚕丝为衣裳，汝丝为网罗。

济物几无功，害物日已多。百虫虽切恨，其将奈尔何。

虫豸诗· 蜘蛛（三首）

朝代：唐代

作者：元稹

蜘蛛天下足，巴蜀就中多。缝隙容长踦，虚空织横罗。

萦缠伤竹柏，吞噬及虫蛾。为送佳人喜，珠栊无奈何。

网密将求食，丝斜误著人。因依方纪绪，挂罥遂容身。

截道蝉冠碍，漫天玉露频。儿童怜小巧，渐欲及车轮。

稚子怜圆网，佳人祝喜丝。那知缘暗隙，忽被啮柔肌。

毒腠攻犹易，焚心疗恐迟。看看长祆绪，和扁欲涟洏。

蜘蛛谕

朝代：唐代

作者：苏拯

春蚕吐出丝，济世功不绝。蜘蛛吐出丝，飞虫成聚血。

蚕丝何专利，尔丝何专孽。映日张网罗，遮天亦何别。

傥居要地门，害物可堪说。网成虽福己，网败还祸尔。

小人与君子，利害一如此。

2.蜘蛛的相关诗词欣赏

1、《罢郡归洛阳寄友人》唐代：刘禹锡远谪年犹少，初归鬓已衰。

门闲故吏去，室静老僧期。不见蜘蛛集，频为佝偻欺。

颖微囊未出，寒甚谷难吹。濩落唯心在，平生有己知。

商歌夜深后，听者竟为谁。译文：我当年被贬他乡的时候尚且还年轻，刚刚归来故乡之时两鬓已经斑白。

我的门庭已经稀落，以前服侍我的老部下都已经离去，屋子里幽静安定，这种情况正是我这老僧所期待的。我没有看到屋中有蜘蛛聚集的吉祥的迹象，而我的身体却频频被这佝偻病所欺扰。

针尖已经不再锋利，却还没有出口袋，天气十分严寒，即使邹衍吹律也不能“暖气寒谷”。我沦落失意但内心仍在，一生中也有几个知己。

在夜深之后唱起商歌，听的人又会有谁呢？2、《北风行》唐代：李白烛龙栖寒门，光曜犹旦开。日月照之何不及此？惟有北风号怒天上来。

燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。幽州思妇十二月，停歌罢笑双蛾摧。

倚门望行人，念君长城苦寒良可哀。别时提剑救边去，遗此虎文金鞞靫。

中有一双白羽箭，蜘蛛结网生尘埃。箭空在，人今战死不复回。

不忍见此物，焚之已成灰。黄河捧土尚可塞，北风雨雪恨难裁。

译文：烛龙栖息在极北的地方，那里终年不见阳光，只以烛龙的视瞑呼吸区分昼夜和四季，代替太阳的不过是烛龙衔烛发出的微光。这里连日月之光都照不到啊！只有漫天遍野的北风怒号而来。

燕山的雪花大大的，宛如一张张竹席，它们零零碎碎地撒落开来，飘荡在轩辕台上。在幽州十二月天思念远方丈夫的思妇，不唱歌了，也不说笑了，整天双眉紧锁。

她倚着大门，凝望着来往的行人，想到夫君还在那苦寒的北方前线心中凄苦哀怨。临别时你手提宝剑，救边而去，在家中仅留下了一个虎皮金柄的箭袋。

里面装着一双白羽箭，一直挂在堵上。上面结满了蜘蛛网，沾满了尘埃。

如今其箭虽在，可是人却永远回不来了他已战死在边城了啊！人之不存，我何忍见此旧物乎？于是将其焚之为灰矣。黄河虽深，尚捧土可塞，唯有此生离死别之恨，如同这漫漫的北风雨雪一样铺天盖地，无边无垠。

3、《辛未七夕》唐代：李商隐恐是仙家好别离，故教迢递作佳期。由来碧落银河畔，可要金风玉露时。

清漏渐移相望久，微云未接过来迟。岂能无意酬乌鹊，惟与蜘蛛乞巧丝。

译文：恐怕是仙人们喜欢别离，所以才叫人们长时间盼望相会的日期。从来上天布满彩霞直垂银河畔，岂必硬要等待那金风四起玉露凝成之时？清辉随着时间的推移长时相望已久，接织女过河的微云恰恰涌现得迟。

怎么会忘记不酬谢填河以渡的乌鹊，单给蜘蛛的偏爱向它乞求巧丝。4、《玉楼春·去时梅萼初凝粉》宋代：欧阳修去时梅萼初凝粉。

不觉小桃风力损。梨花最晚又凋零，何事归期无定准。

阑干倚遍重来凭。泪粉偷将红袖印。

蜘蛛喜鹊误人多，似此无凭安足信。译文：离去的时候梅萼还是刚刚凝粉，眼见小桃花开都被风吹损，梨花开得最晚也凋零了，为什么归期没有个定准？栏杆都倚遍了又来凭栏远望，眼泪偷偷地沾湿了红袖。

蜘蛛与喜鹊多么误人，像这样没有凭据怎么值得相信？5、《织女词》唐代：元稹织妇何太忙，蚕经三卧行欲老。蚕神女圣早成丝，今年丝税抽征早。

早征非是官人恶，去岁官家事戎索。征人战苦束刀疮，主将勋高换罗幕。

缫丝织帛犹努力，变缉撩机苦难织。东家头白双女儿，为解挑纹嫁不得。

檐前袅袅游丝上，上有蜘蛛巧来往。羡他虫豸解缘天，能向虚空织罗网。

译文：织妇为什么忙呢，原来蚕种三卧之后就要老了。织妇们诚心祷告蚕神保佑蚕儿早点出丝，因为今年官家要提前抽征丝税。

今年提前征税并不是因为官员横征暴敛，而是去年发动了战争。打仗艰苦，丝织品可供伤兵包扎伤口，也可制成丝罗帐幕赏给军功赫赫的将军。

一般的缲丝织作本来已够费力的了，织有花纹的绫罗更是难上加难。拨动织机、变动丝缕，在织品上挑出花纹极为不易，需要很高的工艺水平。

培养挑纹能手实为不易，竟有巧女因手艺出众为娘家羁留而贻误青春。在檐前飘动的丝网上，蜘蛛来回爬动。

羡慕这小虫儿纯出天性，可以自由编制罗网啊。

3.用一句话概括“蜘蛛织网”的过程

蜘蛛网最关键的就是第一根丝线的架接，蜘蛛个体较小较轻，那它可能是先把丝的一端固定好，利用弹跳，加风力，使它像荡秋千一样，甩到另一棵树上。

释义：

1.蜘蛛织网（zhī zhū zhī wǎng ）。

2.刚才无意中看到一个蜘蛛，本来想踩死，发现它在织网，因以前就比较好奇，于是我就拿个手电在那看了一会，它先爬到高地方，然后放出丝，丝顶端有一个白球，那东西粘度很大，然后随风来回飘·· 我用一木棍把丝拉住，过一会放开，蜘蛛不知道为什么，把丝又拉回去了，不让丝飘了， 蜘蛛用四个爪来回导，导的可快了，把丝拉回去竟然吃掉了，把那顶端白球弹到地上不要了，又过了好半天，它又开始吐丝随风飘··这次我没动 丝粘到了树枝上，然后重复的吐··然后它开始固定，固定玩之后来转圈拉丝·，开始在中间转，转着转着跑边上画圈去了，，然后就过一会就弄出一成品网了。

4.描写蜘蛛的句子

1/这只大蜘蛛有点吓人——个头有一个核桃那么大，它的每条腿都有三厘米那么长，伸直了比它的身子还要长。

我看到这只蜘蛛好象在睡觉，但仔细一看，它在一动一动的，并没有睡着。过了一会儿，它开始在自己的网上走来走去，好象在散步。

2/蜘蛛是织网的高手。它正在织网，我仔细地看着。

蜘蛛尾部喷着银白色的细丝，后边的两只脚不停地编织着。过了一会儿，一张结实漂亮的网就织好了。

它回到了编织的新网中心去休息。我好奇地捡了一个轻而细小的纸团扔了过去。

纸团很快就被网粘住了。蜘蛛一下子振作了精神，立即冲了上去，发现不是虫子，垂头丧气地回到了营地休息，又一动不动了。

要是有蚊虫、昆虫之类，那蜘蛛就会当作丰盛的美餐。3/蜘蛛妈妈身穿褐色外衣，上面还有黄绿的亮光。

它的小脑袋看似是个三角形，它的亮亮的小眼睛不断地向四周张望，细细的八只爪子支撑着圆圆的肚子。它这会儿开始专心地织网，因为它看见捕飞虫的工具——先前织的那张网已经有些破损了。

它想想自己的孩子还小，正是长身体的时候，不能没有食物吃，因此自己一定要在太阳升起之前把网织好。

5.描写蜘蛛的句子

1/这只大蜘蛛有点吓人——个头有一个核桃那么大，它的每条腿都有三厘米那么长，伸直了比它的身子还要长。我看到这只蜘蛛好象在睡觉，但仔细一看，它在一动一动的，并没有睡着。过了一会儿，它开始在自己的网上走来走去，好象在散步。

2/蜘蛛是织网的高手。它正在织网，我仔细地看着。蜘蛛尾部喷着银白色的细丝，后边的两只脚不停地编织着。过了一会儿，一张结实漂亮的网就织好了。它回到了编织的新网中心去休息。我好奇地捡了一个轻而细小的纸团扔了过去。纸团很快就被网粘住了。蜘蛛一下子振作了精神，立即冲了上去，发现不是虫子，垂头丧气地回到了营地休息，又一动不动了。要是有蚊虫、昆虫之类，那蜘蛛就会当作丰盛的美餐。

3/蜘蛛妈妈身穿褐色外衣，上面还有黄绿的亮光。它的小脑袋看似是个三角形，它的亮亮的小眼睛不断地向四周张望，细细的八只爪子支撑着圆圆的肚子。它这会儿开始专心地织网，因为它看见捕飞虫的工具——先前织的那张网已经有些破损了。它想想自己的孩子还小，正是长身体的时候，不能没有食物吃，因此自己一定要在太阳升起之前把网织好。

成语什么罗什么网

天罗地网 [tiān luó dì wǎng]

生词本

基本释义

天罗：张在空中捕鸟的网。天空地面，遍张罗网。指上下四方设置的包围圈。比喻对敌人、逃犯等的严密包围。

出 处

元·无名氏《锁魔镜》三折：“天兵下了天罗地网者；休走了两洞妖魔。”

例 句

1. 公安人员布下了～，犯罪分子插翅难逃。

近反义词

反义词

逃之夭夭

典 故

出处元曲选·李寿卿《伍员吹萧》若不是华建来说就里，白破了这厮谎，险些儿被赚入天罗地网。释义“罗”是捕鸟的网；天空、地面遍张罗网。比喻包围得非常严密，无处可逃。故事元代的李寿卿创作了一个杂剧，名叫《伍员吹萧》，说的是春秋时吴国大夫伍员一段曲折经历的故事。故事内容是这样的：楚平王身旁有个很会拍马的人，名叫费无极。一次，他奉命到秦国去给太子华建迎接新娘，见新娘非常美丽，便怂恿平王把她留作自己的妃子。昏庸好色的平王居然照办。这件事传开后，成为一大丑闻。太子华建的老师伍奢，是个刚正不阿的大臣。费无极生伯他今后帮助太子惩罚自己，便怂恿平王诱杀了他及其长子。这样做还不够，费无极又怂恿平王把太子华建送到城文去把守边疆。后来仍不放心，又派人去杀害他。公子华建得到风声，连夜逃跑。他知道伍奢的次子伍员在樊城镇守，便赶到那里，告诉了他父兄被杀的情况，并说费无极已派他的儿子费得雄即将赶到樊城来骗你回去，然后杀掉。伍员听到这些消息，大骂费无极心狠，平王无道，决定采取适当措施对付赶来的费得雄。。过了几天，费得雄果然来到樊城。见了伍员后，他谎称平王因伍员屡立战功，要重加赏赐，请伍员立刻启程回朝，接受赏赐。伍员故意问道：“我已半年未曾回朝，不知我家父兄等是否安康?”费得雄装模作样他说：“你们伍家好生兴旺，有哪家比得上!”伍员听了勃然大怒，一把抓住费得雄的衣襟，痛斥道：“你们这伙坏蛋，把我全家杀绝，还无耻他说我伍家兴旺!”费得雄以为伍员不可能知道这件事的详情，便要求伍员举出证人。伍员愤怒他说：“如果不是公子华建来到这里说明内情，道破你这个坏蛋的谎言，我险些儿被你骗进天罗地网!”费得雄这才无话可说。伍员痛打了他一顿，弃官而走。后来他来到吴国，打扮成一个要饭的，在热闹的街市上吹萧唱曲，终于被吴王请去，当了吴国的大夫，促使吴国战胜楚国，为父兄报了仇。

成语接龙

网开一面 面不改色 色厉胆薄 薄暮冥冥 冥行盲索 索隐行怪 怪力乱神 神湛骨寒 寒酸落魄魄荡魂飞 飞土逐肉 肉薄骨并 并容徧覆 覆雨翻云 云布雨润 润屋润身 身无立锥 锥处囊中中外合璧 璧合珠联 联袂而至 至死不二 二仙传道 道路以目 目瞪口僵 僵桃代李 李广不侯侯服玉食 食必方丈 丈二和尚 尚虚中馈 馈贫之粮 粮尽援绝 绝其本根 根深叶茂 茂林修竹竹马之好 好吃懒做 做张做致 致之度外 外柔内刚 刚直不阿 阿党相为 为人作嫁 嫁祸于人人琴两亡 亡不待夕 夕惕朝乾 乾乾翼翼 翼翼小心 心灵手巧 巧夺天工 工力悉敌 敌不可纵纵虎出匣 匣里龙吟 吟花咏柳 柳门竹巷 巷议街谈 谈吐风生 生杀与夺 夺其谈经 经邦论道道在屎溺 溺心灭质 质而不野 野心勃勃 勃然大怒 怒目相视 视死如饴 饴含抱孙 孙康映雪雪花飞舞 舞弊营私 私心杂念 念兹在兹 兹事体大 大名难居 居心险恶

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百科释义

《天罗地网》，天上、地下到处是罗网。形容上下四方尽被包围，无路可逃 。【衍生来源】：《道德经》天网恢恢，疏而不漏 。释义：天道公平，作恶就要受到惩罚，它看起来似乎很不周密，但最终不会放过一个坏人。比喻作恶的人终究逃脱不了天法的惩处。出自《老子》。语本《宣和遗事》前集：“纔离【解释】：天罗：张在空中捕鸟的网。天空地面，遍张罗网。指上下四方设置的包围圈。比喻对敌人、逃犯等的严密包围。【出自】：《大宋宣和遣事》亨集：“才离阴府恓惶难，又值天罗地风灾。”元·无名氏《锁魔镜》第三折：“天兵下了天罗地网者，休要走了两洞妖魔。”【示例】：形成一个使法西斯孙悟空无处逃跑的～，那就是敌人死亡之时了。 ◎毛泽东《... 查看百科

英文翻译

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云罗天网 [yún luó tiān wǎng]

生词本

基本释义

犹言天罗地网。

出 处

唐·王绩《答冯子华处士书》:“所恨姚义不存，薛生已殁，使云罗天网有所不该，以为叹恨耳。”

成语接龙

网开一面 面从腹诽 诽誉在俗 俗不可耐 耐人咀嚼 嚼穿龈血 血流漂卤 卤莽灭裂 裂裳裹足足足有余 余妙绕梁 梁孟相敬 敬老尊贤 贤身贵体 体贴入妙 妙手丹青 青蝇点素 素丝羔羊羊续悬鱼 鱼升龙门 门到户说 说千说万 万应灵药 药石之言 言从计纳 纳污藏秽 秽德垢行行远升高 高情远意 意惹情牵 牵强附会 会者不忙 忙不择价 价增一顾 顾曲周郎 郎才女貌貌美如花 花枝招展 展脚伸腰 腰金拖紫 紫绶金章 章台杨柳 柳眉剔竖 竖子成名 名垂万古古井无波 波罗奢花 花信年华 华不再扬 扬眉吐气 气喘吁吁 吁地呼天 天不假年 年华垂暮暮想朝思 思妇病母 母以子贵 贵贱无常 常年累月 月满则亏 亏心短行 行同狗彘 彘肩斗酒酒后失言 言约旨远 远求骐骥 骥伏盐车 车水马龙 龙腾豹变 变色之言 言外之意 意味深长长夜难明 明如指掌 掌上观文 文子文孙 孙康映雪 雪天萤席 席履丰厚

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百科释义

指 犹言天罗地网。 查看百科

英文翻译

Yunluotianwang

解读《君子于役》诗意,在中国古代诗歌中,你还知道哪些与其题材相似的思妇诗？

诗意：这是一首写妻子怀念远出服役的丈夫的诗。此诗从日常生活中鸡进笼了、羊牛回家了而自己的丈夫还没有回来，写妻子思念在外服役的丈夫，人情之习见，语言之真朴，怀念丈夫之深切，千百年以下感人肺腑。

类似：国风·桧风·匪风

匪风发兮，匪车偈兮。顾瞻周道，中心怛兮！

匪风飘兮，匪车嘌兮。顾瞻周道，中心吊兮！

谁能亨鱼？溉之釜鬵。谁将西归？怀之好音。

（源于网络仅供参考）

请描写：一个思妇，等着战场上的男人回家，她如何思想超脱呢？

思妇诗的源流

作为一种诗歌艺术题材的传统，思妇诗源远流长，在先秦时代就有其滥觞。《诗经·王风·君子于役》就是一首典型的思妇诗。不过当时还没有“思妇”一词，据《文选》记载 ，“思妇”一词最早见于战国宋玉的《高唐赋》：“姊归思妇，垂 高巢，其鸣喈喈。”但此时，“思妇”是指鸟名。直到《宋书·乐志》引曹丕《燕歌行》：“慊慊思妇恋故乡，君何淹留寄他方”，“思妇”才确指怀念远出丈夫的妇人。

“思妇”这个文学题材的产生并不是偶然的，是和产生它的时代的社会历史条件紧密相关的。在中国古代，妇女的社会地位是十分低下的。在这一点上，就来连被后人尊为圣人的孔子也不能免俗，子曰：“唯小人与女子难教也。” 在中国文明的发轫期，男尊女卑的传统观念就已经形成。妇女被种种男权主义所制定的清规戒律所束缚在家中，她们被要求“从一而中”，要遵守“夫为妻纲”“七出”等，否则就会被视为大逆不道。虽然如此，丈夫对于妻子而言仍然是唯一的籍慰。在古代的乱世，有征戍，在“盛世”，有徭役，每当自己的丈夫被迫离开家乡，也即远离自己时，对于很多的家庭妇女来说就成了很大的打击。她们的愁苦是显而易见的，而这就为思妇诗最初产生提供了素材和依据。《诗经》中的《卫风·伯兮》《王风·君子于役》等，都是先秦思妇诗伟大的开端。可紧接着的是不和谐的局面。汉帝国的一统和董仲舒式儒家理念的推广，将社会风尚归于礼教中来，不仅思妇诗销声匿迹，就连原是思妇诗的《诗经》的某些篇章也被正统汉儒所篡改为合乎礼义的道统思想。直到东汉末，“位成乎私门，名定于横巷”的思想多元化局面的出现；“荡子行不归，空床难独守”令儒家道德解体，这才为思妇诗又打开了新的局面。